词语吧>历史百科>民族起源>水达达

水达达

元代对以渔猎为业的诸部女真人的别称。亦称水达达女真、女真水达达,或曰打鱼水达达、水鞑靼,《黑鞑事略》作斛速益里干(蒙古语,意为住在水边的鞑靼),清《满洲源流考》等作硕达勒达(满语,硕,“直”之意;达勒达,“遮蔽”意;义为隐蔽处,指社会经济比较落后地区的居民)。来源于黑水靺鞨。包括众多部落,著名的有狭义的水达达、吾者、乞列迷、骨嵬。活动区域约以今黑龙江依兰县为中心,东临日本海,西有东流松花江以北地,南起图们江北,北至黑龙江中下游及包括库页岛在内的广大地区。元初,元王朝在其地置桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡怜、孛苦江五个军民万户府分领其民。至元二十三年(1286),统归开元路管辖。皇庆元年(1312),其地从开元路划出,设水达达路,专理其事。元为加强对黑龙江下游一带的管理,前后又设置征东元帅府、吾者野人乞列迷等处诸军万户府和许多千户所。元政府在其地征收赋税,签军应役,发布禁令,赈济救灾,屯田开垦,设立驿站,进行了卓有成效的管理。其向元朝的贡物主要为名鹰海东青、貂皮、水獭皮、海豹皮和白布等。以渔猎为生,已有农业生产;能造渡海大船和纺织麻布。各地发展不平衡:居松花江大曲折处者以农业为主,散居松花江下游至乌苏里江一带的主要以捕鱼为业,余以狩猎为生。大多还“逐水草为居”,无固定居住点和房屋。元末明初,居松花江下游者开始向南迁徙,明代的建州女真即原胡里改和斡朵怜两万户府的居民,海西女真则主要是从黑龙江沿岸南下的水达达(所谓“江夷”),是形成今满族的主要先民。其余在明代被称为野人女真,是今赫哲、鄂伦春、鄂温克和前苏联吉里亚克人等的祖先。

猜你喜欢

  • 河西走廊

    一称甘肃走廊。指今甘肃西北部祁连山以北,合黎山和龙首山以南,乌鞘岭以西地区。以在黄河之西,形如一条长廊,故名。东西长约1000公里,南北宽约100—200公里,平均海拔1400米左右,多砂碛、戈壁。绿

  • 即“䤈僮尸逐侯鞮单于”(2541页)。

  • 奕訢

    1832—1898清末大臣。满族,爱新觉罗氏。自号乐道主人,又号鉴园。宣宗※旻宁第六子,少时勤敏,道光帝欲以为皇储,临终时亲封为恭亲王。咸丰三年(1853),太平天国起义军直逼北京。署领侍卫内大臣巡防

  • 罗卜藏锡喇布

    ?—1781清朝蒙古王公。敖汉部人。博尔济吉特氏。达延汗巴图蒙克后裔,郡王鄂勒斋图第三子。初授二等台吉。雍正七年(1729),尚县君,封固山额驸。九年(1731),赐乾清门行走。乾隆十四年(1749)

  • 卯节

    水族民间传统节日。水族称之为“借卯”。每逢水历十月(农历六月)择卯日举行。着盛装,备佳肴到“卯坡”祭祀祖先,预祝丰收。晚上击铜鼓、皮鼓娱乐。男女青年对唱大歌,通宵达旦。以往从农历六月直到十二月皆过卯节

  • 焚椒录

    野史书名。辽※王鼎撰。1卷。书成于大安五年(1089)三月。鼎仕辽,官至观书殿学士。因怨辽道宗“不知己”,坐罪,于大安(1085—1094)初被流放镇州可敦城(今蒙古国布尔根省哈达桑之东的青托罗盖古城

  • 却藏南杰班觉

    1578—1651明代藏传佛教名僧。藏族。生于西藏堆垅嘎列康萨。父名索南衮布,母名玛玛芝桑。幼年于下密院曲弥隆地方随密宗大师南杰贝桑出家。后相继在哲蚌寺果芒扎仓、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺及白居寺、昂

  • 王呼图克图四世

    见“罗桑崔臣达吉嘉措”(1426页)。

  • 衮觉穷乃

    明代西藏地方第穆呼图克图一世。藏族。出生于多康维家族,为帕巴拉父系嫡亲。于西藏哲蚌寺洛色林扎仓拜嘉样列巴却觉等为师,修显、密二宗。曾为帕巴拉呼图克图一世经师。帕巴拉于波密与工布交界处建第穆拉喀洛色林寺

  • 古姆朗

    即“贡龙”(993页)。