词语吧>历史百科>民族起源>永宁宣抚司

永宁宣抚司

元明四川彝族土官署名。元至正中(1341—1368)改永宁路置。治所在今四川叙永县西南。明洪武四年(1371),土官宣抚使归明,改为永宁等处军民安抚司,移治今叙永县永宁河东。七年复升宣抚司,秩正三品。均用土官。八年,任命禄照为宣抚使。十七年(1384),贡马,诏赐银币、官服,定三年一贡马。次年遣弟阿居入朝,奏所管境内因兵乱疾病之害,农稼歉收,交纳不能如数,蠲之。二十三年(1390),请疏浚河道。未几,禄照被罪案牵连,逮至京师,放逐,卒于途。因二子皆在太学学习,遂命妻奢尾署司事。二十六年因奢尾谏,子阿聂袭职。宣德八年(1433),故阿聂妻奢苏进京朝贡,准袭宣抚使职。次年,应奢苏奏请,以永宁监生为儒学训导。成化间(1465—1487),奢贵继任土职。嘉靖二十五年(1546),宣抚司女土官献大木,因功给诰命。后奢效忠袭任宣抚使。死后因妻奢世统无子,妾奢世续生子奢崇周,年幼,妻欲夺印,妻与妾遂为争印相仇杀。总兵郭成等乘机发兵掠奢氏九世所积,因起乱。后郭成等被劾,定二妇分地各管所属。万历十四年(1586),奢崇周代宣抚使职。未几死,由奢效忠亲弟尽忠子奢崇明受命袭宣抚使,奢世续匿印不予。奢崇明及子奢寅久有异志,天启元年(1621),借请调二万兵授辽东战事,集数万土兵反明,占据重庆。二年,进围成都达百日。谮号大梁,后受挫。三年,明废宣抚司。崇祯元年(1628),崇明联合水西土舍安邦彦土兵,势复振,自号大梁王。二年,兵败,被明总督朱燮元所部包围,战死。

猜你喜欢

  • 鹘笃骨

    契丹语,一地方单位※石烈(相当于“县”,或“乡”)的名称。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),诸宫卫与其它部族下置石烈。鹘笃骨为辽兴宗※延庆宫下之一石烈。

  • 撒拉花儿

    亦称唱玉日。“玉日”,古突厥语,意为“诗歌”。撒拉族用汉语唱的一种山歌。流行于青海循化等地。历史悠久,早在清乾隆年间(1736—1795)编修《循化志》时,就记载了一首当时流行的撒拉花儿。因受当地藏族

  • 赶夜光

    朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在,此俗已消失。“夜光”为鬼名,始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条:“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间,逐个试穿每个小孩的鞋,足样合适则穿去

  • 东都

    郑成功在台湾岛内建立的明京。表示继续奉明正朔。1661年6月郑成功招降普罗文查城堡(赤嵌城)的荷兰殖民者后置,设一府二县:承天府,治所在赤嵌(今台南市),任命杨朝栋为府尹;下属天兴县(治所在今嘉义市)

  • 东巴

    纳西族从事东巴教活动并能诵读经文的男性经师。多属劳动人民,一般世袭相承,少数会跳神,通常从宗教活动中收取一定报酬,无其他特权。东巴之间只有懂得经文多寡,跳神功夫高低,群众对其信仰的程度深浅,世代沿袭时

  • 阿阑豁阿

    传说中蒙古尼伦诸部女祖先。又译阿兰果火、阿抡郭斡。“阿阑”为名,“豁阿”为蒙古语“美丽”之意。蒙古国创建者※成吉思汗十一世祖母。火里秃麻部人。首领豁里刺儿台蔑儿干之女。原居阿里黑兀孙(今勒拿河上游)地

  • 狗加

    夫余国的官号。详见“加”(641页)。

  • 博如

    赫哲族旧时帽子的一种。赫哲语音译,意为桦皮帽。因以桦树皮制作得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。尖顶大檐,与斗笠相似,上绘有各种花纹和云卷。夏季戴之既遮阳光,又能蔽雨。

  • 习不失

    ?—1123金大将。又作辞不失、习不出。女真完颜部人。金昭祖石鲁之孙,乌骨出次子。以健捷著称,能左右开弓。屡佐世祖、肃宗平定诸部叛乱。曾受世祖劾里钵之命,大败原国相雅达子桓�ᘼ

  • 鄂伦春语音译,意为落雪的季节,即冬天。鄂伦春族旧无历法,在长期的狩猎和生活实践中,根据物候变化总结出一套计算一年四季变化的知识。虽与我国通行农历不完全相合,但适合其狩猎活动需要。下雪后,是“打皮子期”