中国伊斯兰教古墓之一。在福建泉州东郊灵山南麓半山腰。相传，唐武德(618—626)中，默德那国(今麦地那)圣人穆罕默德门徒四大贤人来朝，传教中国，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤沙谒储，四贤我哥仕传教泉州，卒，归葬于此。墓座北朝南，为长方形花岗石雕琢的伊斯兰塔式。为后屏、东、西、北三面，依山砌叠成半圆形壁岸，沿壁岸筑建弧形石檐盖回廊。回廊由25根石柱组成，9个间格，廊内靠壁石柱15根，檐下则遗有3根造型奇异之棱柱，据考证，乃唐代遗物。廊内有元明清三代石碑7方，正中乃元英宗至治三年(1322)的阿拉伯文石碑，右侧有一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭告行香所立汉文石碑。墓前后有石雕香炉，为宋、元时代之遗物。后人为表示崇敬称此墓为“圣墓”。为泉州海外交通史及伊斯兰教传播史上的重要古迹。1962年列为福建省重点文物保护单位，1987年又列为第三批全国重点文物保护单位。
见“扎也”(190页)。
?—619隋朝官吏、许国皇帝。618—619年在位。其先匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。祖籍代郡武川(今内蒙古武川西南)。许国公※宇文述长子。初与太子杨广交往甚密，常领千牛，出入东宫卧内。累迁至太子仆，以受
清末政区名。全称“西路布特哈总管衙门。”康熙(1662—1722)中，清廷将分布嫩江流域之索伦(今鄂温克)、达斡尔、鄂伦春等渔猎民族编旗设佐，置布特哈总管衙门领之。光绪二十年(1894)，裁并衙门三总
佤语音译。解放前云南双江佤族地区对长工的称谓。当地所雇长工不论男女和年龄大小一般只管吃、住和每年给一点衣服，不再另给工资。但也有一些村寨对20岁以上的长工可酌情给少许工资，或与雇主有亲族关系者也会多少
清代门巴族著名首领。原居主隅。后因不堪忍受农奴主残酷压榨，约在18世纪初带领当地百余户门巴族向传说中的圣地白马岗(今西藏自治区墨脱)迁徙。途经扎目村时与追兵遭遇，率众顽强抵抗，经激战砍死敌军官，杀退追
辽代阻卜首领。又译屯秃古厮。为阻卜大王，附属于辽。兴宗重熙七年(1038)，入朝贡于辽。十二年(1043)，遣弟太尉撒葛里贡于辽。十四年，率诸部首领朝贡于辽。十六年(1047)、二十二年，又屡率诸部长
湖名。又称亨克湖、新开湖。位于今黑龙江省东南中俄两国边境上。咸丰十年(1860)，沙俄迫使清政府订立《中俄北京条约》，割占中国乌苏里江以东40万平方公里领土，遂为界湖，北属中国，南属俄国。湖略呈椭圆状
壮、布依、侗、水、仫佬、毛难、黎、彝、苗、哈尼等族传统婚俗。亦名坐家。男女青年结婚时(再婚除外)，男方派人到女方家中迎接新娘，女方派新娘之姐妹、从姐妹、表姐妹等十至数十人为伴娘，举行婚礼后，在男方家中
元末明初土族官员，东府第一代李土司。青海西宁人。先世自称为西域沙陀突厥李克用之后。元末任西宁州同知。明洪武四年(1371)附明，授都指挥忠显校尉，经略河湟，后进西宁卫指挥佥事，升指挥使。受命招抚各部族
薛延陀汗国末代可汗。名咄摩支，真珠毗伽可汗夷男之兄子。唐贞观二十年(646)拔灼败亡后，被余众拥为可汗，遣使入唐，请仍居郁督军山北。唐遣兵部尚书崔敦礼优加绥抚，又虑其为碛北边患，命李世绩率九姓铁勒2万