洛毛竜
旧时基诺族的宗教节日。基诺语音译，意为“祭大忌日”，汉称“祭大竜”。每年播种前举行，共3天。因播种日期由各村社长老※卓巴、※卓生占卜决定，故各村社节日的具体日期不一，一般在3月雨季到来之前。届时由长老主持杀牲祭祀神鬼仪式。隆重祭祀时，举行剽牛仪式，意在祈求丰收。祭毕由长老先在地里撒上几颗种子后，全村寨才能播种。解放后逐渐消失。
旧时基诺族的宗教节日。基诺语音译，意为“祭大忌日”，汉称“祭大竜”。每年播种前举行，共3天。因播种日期由各村社长老※卓巴、※卓生占卜决定，故各村社节日的具体日期不一，一般在3月雨季到来之前。届时由长老主持杀牲祭祀神鬼仪式。隆重祭祀时，举行剽牛仪式，意在祈求丰收。祭毕由长老先在地里撒上几颗种子后，全村寨才能播种。解放后逐渐消失。
书名。又名《伯利探路记》，或误为《西伯利亚东偏记要》。※曹廷杰撰。清光绪十一年(1885)，为研究如何抗御沙俄的侵略活动，作者奉命对黑龙江中下游进行调查。从调查所得中选出118条于是年十月汇集成是书报
专门刻印藏文经典的机构。清道光七年(1827)，塔尔寺第五世赛多·益喜土丹嘉措活佛集资组建。初购置木板刻经，聘然坚巴·欧旺拉珠、欧旺尼玛、却西经师欧旺嘉洋旺杰、阿嘉经师罗桑端珠等人分任初校、二校、复校
见“鄂温克族”(2053页)。
金代女真族姓氏之一。亦作乌古孙、温古孙、乌孙。居上京路(治今黑龙江阿城县白城)。金朝建立后，居地有变动。有的迁到临潢府(治今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城)。
蒙古国及元朝基层军官名。又称牌头。统十夫，故又称十夫长或什长。其制：“家有男子，十五以上，七十以下，无众寡尽签为兵，十人为一牌，设牌头。”(《元史·兵志一》)参见“千户制”(121页)。
即“闻国兴”(1726页)。
元朝大臣。字公亮。畏兀儿人。※布鲁海牙孙，广德路达鲁花赤阿鲁浑海牙之子。幼丧父，家境贫寒。及长，谢绝入宿卫，愿入国学读书。至治元年(1321)进士，授承事郎、同知顺州事。在官期年，召入史馆，预修英宗、
清代外札萨克旗之一。俗称河南郡王旗。雍正元年(1723)，和硕特部台吉察罕丹津以随军护送达赖喇嘛入藏功，封和硕亲王。三年(1725)，授札萨克，建旗。下分11佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1
西夏文译佛经。汉文本简称《金刚经》，后秦鸠摩罗什译。西夏文译者佚名。题款载西夏仁宗御校。1卷，木刻本，页面19.1×9厘米。前有说法图和发愿文。经文分32分，每分前有标题一行，如“法会因缘分第一”等。
渤海王国置。为中京显德府荣州辖县之一(一说为州附郭县)，县治故址今有人说在今吉林省敦化县东北大山咀子。辽灭渤海后废，其民于天显三年(928)被辽迁至今辽宁抚顺市地区，置贵德县统之。