浑脱
蒙古语音译，亦作浑脱木，意为“皮袋”，元代汉文文献又译作革囊壳壳。古代蒙古人用具之一，以牛皮制作。其主要用途是：一，作为渡船，《维西见闻记》：“革囊，不去毛而趸剥羖皮，扎三足，一足嘘气其中，令饱胀，扎之，骑以渡水。本蒙古渡水之法，曰皮馄饨。”或以大张圆形轻皮一张，周围做成许多圈，用绳穿过圈，扎紧，做成一个皮袋，将衣物置袋内，人坐其上，系于马尾以渡，或用桨划水渡河。忽必烈南征大理途中，其军即乘之渡过金沙江;二，作为容器，盛装马湩等饮料。
蒙古语音译，亦作浑脱木，意为“皮袋”，元代汉文文献又译作革囊壳壳。古代蒙古人用具之一，以牛皮制作。其主要用途是：一，作为渡船，《维西见闻记》：“革囊，不去毛而趸剥羖皮，扎三足，一足嘘气其中，令饱胀，扎之，骑以渡水。本蒙古渡水之法，曰皮馄饨。”或以大张圆形轻皮一张，周围做成许多圈，用绳穿过圈，扎紧，做成一个皮袋，将衣物置袋内，人坐其上，系于马尾以渡，或用桨划水渡河。忽必烈南征大理途中，其军即乘之渡过金沙江;二，作为容器，盛装马湩等饮料。
①汉(匈奴)刘聪年号。311—315年，凡5年。 ②南凉景王秃发傉檀年号。408—414年，凡7年。
见“土河”(63页)。
明朝中叶以后形成的※哈达、※乌拉、※叶赫和※辉发四部的合称。“扈伦”又译“呼伦”、“忽喇温”。因皆从忽喇温南移，故称。居地大体南至太子河、浑河、纳阴，北达科尔沁、郭尔罗斯，东抵张广才岭，远达海滨，西接
指公元781—848年间吐蕃占领敦煌时代的石窟。据统计有洞窟46个，多为9世纪所凿。石窟外形大多为覆斗窟形，帐形龛，长方形窟门。在壁画中突出吐蕃赞普及其臣工、侍从等人物，如158窟的诸国王子※《举哀图
女真语音译。亦作“辟刺”， “江”、“河”之意。如“撒合辇必刺”、“斡底必剌”、“忒黑辟剌”等，皆为河名。金代女真人有以所在江河、山(女真语曰“阿邻”)命猛安或谋克名的习俗，故史书中常见某人为某必剌或
拉祜语音译。解放前云南省拉祜族供奉的诸神之一。被认为是创造天地江河、日月星辰、人类万物，并能征服一切，主宰人们吉凶的天神。供奉在深山老林的禁地，非本族人不得接近。
建国初期广西思恩县(今环江毛南族自治县)毛南族和壮族人民痛歼国民党残敌的战斗。1949年11月，中国人民解放军解放广西省城桂林，驻守广西的国民党残部大多窜往山区，企图负隅顽抗。伪县长也率所部由县城逃往
传说中的古代巴人首领。名务相。相传其地有五姓：巴、樊、瞫、相、郑，皆出于武落钟离山(在今湖北长阳县境)。其山有赤黑2穴，巴氏之子生于赤穴，余四姓皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，相约能中
见“伊连”(802页)。
东乡语音译，意为“后儿子”。旧时东乡族地区民间对有钱人廉价买来的穷苦人的称谓。多为农民阶层中极贫苦者，类似奴隶、半奴隶性质。民国二十年(1931)左右，出现大量破产农民，被迫将自己10岁左右的子女，出