清代回民文字狱事件。发生于乾隆四十七年(1782)。乾隆三十九年(1774)，广东崖州三亚村(今海南省三亚市)回民海富润，游学内地。历经广西、湖南、湖北、安徽、陕西等省。四十六年(1781)，从陕西至汉口，获金陵(南京)回民袁国祚所赠《天方至圣实录年谱》、《天方字母释义》、《天方三字经》等一批伊斯兰教汉文译著。四十七年十一月，归里途经广西桂林，为关吏查出阿拉伯文经书21本及上述书籍。时值清廷镇压甘肃苏四十三回族、撒拉族起义后进行“善后”处理，各地官员奉旨搜查各种“违碍”书籍，桂林知府贵中孚，以其书“多狂悖荒唐，……恐系甘省番回漏网逆党”为由，将富润下狱。广西巡抚朱椿进而飞咨江南各省查办，在汉口、江宁(今南京)、镇江、松江等地，将袁国祚及其兄袁国裕、改筠(因曾为《年谱》一书作序)、谭在文(因存有书版)及早已逝世的汉文译著者刘智之孙刘梦义等逮捕入狱，受株连者多达10余人。后乾隆帝以此案难以构成罪状，“所办殊属过当”，下诏“勿庸办理”，朱椿亦被革职留任。
鸦片战争以后，西方传教士在内蒙的侵略活动迅速扩展，强占蒙旗土地，欺凌各族群众，激起各族人民的愤怒反抗。光绪十年(1884)，达拉特旗札兰章京色力格占巴拉曾率领群众烧毁当地天主教堂。十二年(1886)，
十六国之一。新兴(治今山西忻县)匈奴人刘氏所建。前期(304—319)称“汉”，后期(319—329)称“赵”，史作“前赵”。一说刘氏为匈奴单于后裔，单于尚汉室女，后裔遂以刘为姓;一说族属匈奴一支屠各
藏语音译，意为“一两银元”。西藏地方铸造的银币之一。有两种：一种正面正方形内铸藏文“宣统元年”，下方铸面值“一两”字样，背面为一法轮图案。1909年铸造;另一种规格与第一种相同，铸有“扎西达杰”(意为
见“癿加思兰”(816页)。
?—1636后金将领。满洲镶白旗人。郭络罗氏。天聪三年(1629)，从太宗皇太极征明，取遵化，进抵燕京(今北京)。四年，署固山额真，与范文程率蒙古军守遵化。因明兵复滦州，贝勒阿敏等谋弃诸城，令其弃遵化
544—602隋文帝杨坚皇后。名伽罗。河南洛阳人。匈奴独孤氏。周大司马、河内公独孤信之女。年14，嫁坚为妻。姐为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之盛，莫与为比。隋开皇元年(581)，坚即帝位，立为皇后，
见“高附”(1907页)。
金代河阴县黄河神庙。在今河南荥阳县北。大定二十七年(1187)敕号。详见“昭应顺济圣后”(1649页)。
回回番客在中国安家落户后所生子女的称谓。蕃衍五世者亦称“五世番客”。参见“回回番客”(783页)。
赫哲语音译，意为“狍皮袜子”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人的传统冬用袜，常于穿靰鞡鞋时穿之。