清饶四朗
清代西藏第穆寺高僧。藏族。掌办商上事务第穆呼图克图与十三世达赖喇嘛土登嘉措不合，被害。清朝革除十三世达赖名号后，他偕同布赉绷寺(哲蚌寺)洛岭扎仓喇嘛察阿甲养摄尔扎、工康洛桑登周等人联名为第穆呼图克图鸣冤，请予平反。经驻藏大臣联豫查明，第穆实系无端受祸，准开复其靖善师名号，赏还呼图克图，准其转世。该寺财物田产由商上查明如数缴还，其转世呼毕勒罕，由第穆寺僧众访获迎回，免金瓶掣签。
清代西藏第穆寺高僧。藏族。掌办商上事务第穆呼图克图与十三世达赖喇嘛土登嘉措不合，被害。清朝革除十三世达赖名号后，他偕同布赉绷寺(哲蚌寺)洛岭扎仓喇嘛察阿甲养摄尔扎、工康洛桑登周等人联名为第穆呼图克图鸣冤，请予平反。经驻藏大臣联豫查明，第穆实系无端受祸，准开复其靖善师名号，赏还呼图克图，准其转世。该寺财物田产由商上查明如数缴还，其转世呼毕勒罕，由第穆寺僧众访获迎回，免金瓶掣签。
见“罗卜藏舒努”(1421页)。
见“王政”(202页)。
19世纪初宗哈(云南红河哈尼族彝族自治州元阳县)农民反封建领主斗争。当地广大农奴不堪忍受土司的苛派扰累，于嘉庆二十二年(1817)三月，以高罗衣(哈尼族)为“窝泥王”、章喜为军师、朱申(哈尼族)和马哈
1832—1898清末大臣。满族，爱新觉罗氏。自号乐道主人，又号鉴园。宣宗※旻宁第六子，少时勤敏，道光帝欲以为皇储，临终时亲封为恭亲王。咸丰三年(1853)，太平天国起义军直逼北京。署领侍卫内大臣巡防
见“昆都伦乌巴什”(1410页)。
明代藏区官署名。永乐十四年(1416)置。“领司奔寨”为“仁蚌宗”的异译，即今西藏仁布。首任行都指挥佥事喃喝加儿卜(南喀杰波的古译)，为阐化王札巴坚赞(《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜)重要家臣、帕木竹巴
见“蕃汉转户”(2489页)。
苗族民间工艺。织锦工艺很早为苗族妇女掌握。花纹有几何图案及花、鸟、鱼、蝶等。一般经纬线用色不一，形成彩色花纹。用以装饰衣领，肩背和袖子，贵州黄平一带妇女喜用苗锦装饰服装。凯里舟溪妇女用来做背带(背小孩
我国独龙族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。在我国主要分布在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内，同县的怒族也使用独龙语。另外，西藏自治区察隅县的部分地区，也有少量分布。使用人口约12
唐代西突厥车鼻施部首领。简称车薄。永淳元年(682)，率西突厥诸部围弓月城(今新疆霍城县西北)，迎战安西副都护王方翼援军于伊丽水(今伊犁河)，败绩，又联合三姓咽面，拥兵10万，与王方翼再战于热海(今伊