见“耶律濬”(1305页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作太兰卫，并说清代太兰冈与兴京(今辽宁省新宾县西三十里老城)相近，清太祖努尔哈赤1585年败浑河诸部兵于此。
清初短时期内汉人爵名。参见“阿思哈尼哈番”(1245页)。
①(?—1692)清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，喇布嘛塔尔子。康熙二十七年(1688)，徙牧色楞格河。后携属众700余户附清，赐牧苏尼特界内乌纳齐。二十八年夏，
汉语意译。黎语称“纹茂”，意为“家族”;一般又称“翁堂打”、“翁堂沃工”，即“大家的田”、“大家一起做工”之意。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县交界的黎族地区保留的一种原始家族公社残余组织。解放前夕人
壮族抗倭英雄瓦氏之墓碑。清嘉庆十年(1805)岑某立。原碑在今广西田阳县田州镇那兰村那斗屯附近。碑文中央阴刻竖行正字：“前明嘉靖特封淑人岑门十六世祖妃妣瓦氏太君之墓”。是碑为研究壮族民族英雄瓦氏夫人历
东汉末年氐帅。居武都郡下辨(今甘肃成县西)。建安二十二年(217)，刘备遣张飞、马超等从沮中趋下辨，定等7部万余落起兵响应。后其部分属众被曹操迁往京兆及扶风、天水等郡。
新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。维吾尔语音译，意谓“空中转轮”。流行于南疆地区。一般在春秋季节或办婚礼时举行。其法，在场地上竖起一根10余米长的圆木作轴，轴顶装一木轮，轮上装两根横木，各拴上绳索。轴底部
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱
满语音译，又作噶珊，汉语意为“村屯”。清代东北满族等聚居地区的基层行政单位。例以城区称“坊”，近城地带曰“厢”，厢以外曰“乡”。乡居的各村庄、村落，即“嘎山”。后金天聪(1627—1635)间，以“屯