烧包袱
赫哲族旧时祭祖仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人每逢旧历年除夕，均给死去的先人烧纸，俗称烧包袱。民间认为，是夜死者灵魂回家，晚辈要送其零花钱和食物。烧纸在垃圾堆或灰堆旁，下放茅草，将金、银箔纸叠成形似元宝的锞和印有铜钱图案的黄纸置其上，洒些米汤，一并烧掉，认为这样死者灵魂即可收到。有说此祭祀是为奠祭白城(金前期都城，在今黑龙江省阿城县)陷落时的亡灵;或说是追悼金兀术与岳飞作战时阵亡的金兵。
赫哲族旧时祭祖仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人每逢旧历年除夕，均给死去的先人烧纸，俗称烧包袱。民间认为，是夜死者灵魂回家，晚辈要送其零花钱和食物。烧纸在垃圾堆或灰堆旁，下放茅草，将金、银箔纸叠成形似元宝的锞和印有铜钱图案的黄纸置其上，洒些米汤，一并烧掉，认为这样死者灵魂即可收到。有说此祭祀是为奠祭白城(金前期都城，在今黑龙江省阿城县)陷落时的亡灵;或说是追悼金兀术与岳飞作战时阵亡的金兵。
回鹘公主。宋代青唐主董毡子蔺逋叱妻。元符二年(1099)，宋取河湟，据青唐(今青海西宁)，与契丹公主※锡令结牟、西夏公主※金山率属下大小首领降宋。后，青唐主瞎征逃离青唐，又与两公主共迎唃厮啰疏族溪巴温
中亚地名。见《嘉庆重修大清一统志》。《新疆识略》作纳木干。清代浩罕汗国四城之一。即今乌兹别克斯坦共和国纳曼甘。乾隆二十四年(1759)，内附清朝。光绪二年(1876)，被沙俄吞并。
?—1217金大臣。本名七斤。中都路(治今北京市)火鲁虎必剌猛安人。女真族。仆散氏。初充护卫、历迁太子仆正、海陵王子滕王府长史、宿直将军、邳州刺史、尚厩局副使、右卫将军。明昌元年(1190)，金章宗即
见“姜戎”(1761页)。
?—1123辽末大臣、奚王，又称铁骊王。又作回离不。一名翰，字挼懒。奚族。奚王忒邻之后。善骑谢，矫捷而勇。辽道宗大安(1085—1094)年间，补护卫，迁铁鹞军详稳。天祚帝，天庆(1111—1120)
1896—1969近代武术家。号玉庭。辽宁沈阳人。回族。自幼习武，多方求艺。民国初年，入山海关镖局，广交武友。从安东(今丹东)回族查拳名师赵熙川学艺，全部继承其跑拳、弹腿、钩、镋、带、镢、剑、战、分筋
贵州彝文史书。流传于黔西北地区。成书较早，完成于清初，具体时间和作者不详。主要记叙黔西北彝族从远古至吴三桂入黔后的历史事件，并记录了与清朝统治者多次战争的概况。
?—12537全名鲁克那丁·火者·木八剌。西辽人。为起儿漫首任忽都鲁汗※八刺黑子。后随父投蒙古。1235年奉父命觐蒙古国汗窝阔台汗，途中闻父卒，由堂兄忽都不丁袭位，及见窝阔台，受赐起儿漫地，受诏承父号
吐蕃※达磨赞普后裔。又名天喇嘛益西约，简称“拉喇嘛”(即天喇嘛)，汉译“智光”。初名阔日(一说松埃)，又名“提瓦热咱”。因阅读先祖史籍，遂将政权交其弟，决心出家，开王族弃政为僧之例。宋至道二年(996
见“秃里”(1082页)。