烧琵琶
古代契丹、蒙古等族的占卜法之一。琵琶，指牲畜或兽类的肩胛骨。即以烧胛骨占吉凶，类似古之龟卜。契丹人以羊骨灼占，谓之羊卜。蒙古人沿袭之。每遇大事如出兵、进退、择将、遣使及生死等，必占卜之。《黑鞑事略》：“其占筮则灼羊之枚子骨，验其纹理之逆顺，而辨其吉凶，天弃天予，一决于此，信之甚笃，谓之烧琵琶，事无纤粟必占”。验视其裂纹形状而定吉凶，直纹为吉，丫叉纹明而有理者次之，横纹、乱纹或裂为碎片为凶，据此决定行止。史载成吉思汗、蒙哥汗等笃信此法，每决定大事之前，必卜之。
古代契丹、蒙古等族的占卜法之一。琵琶，指牲畜或兽类的肩胛骨。即以烧胛骨占吉凶，类似古之龟卜。契丹人以羊骨灼占，谓之羊卜。蒙古人沿袭之。每遇大事如出兵、进退、择将、遣使及生死等，必占卜之。《黑鞑事略》：“其占筮则灼羊之枚子骨，验其纹理之逆顺，而辨其吉凶，天弃天予，一决于此，信之甚笃，谓之烧琵琶，事无纤粟必占”。验视其裂纹形状而定吉凶，直纹为吉，丫叉纹明而有理者次之，横纹、乱纹或裂为碎片为凶，据此决定行止。史载成吉思汗、蒙哥汗等笃信此法，每决定大事之前，必卜之。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作库哷讷河卫，并说清代库哷讷河在吉林城(今吉林市)西南百余里，出库哷讷窝集。
见“耶律隆祐”(1320页)。
即“完颜宗隽”(1156页)。
?—1855太平天国杰出将领。亦称林凤翔。广西武缘县(今武呜县)林圩广寺村人。壮族。出身于贫苦农民家庭，自幼给人放牛和帮工为生。爱习武，尤善骑射。清咸丰元年(1851)正月，金田起义爆发，投奔太平军。
即“乌鲁”(331页)。
清代驻藏大臣衙门办事机构。设文案、帮文案各1人，稿书3人。负责拟公文，呈递钦差驻藏大臣审核，经修改后，再发交满印房缮写。人员由驻藏大臣调藏随员充任。宣统(1909—1911)年间，由驻藏大臣联豫奏准，
清代蒙药学家。19世纪奈曼旗人。以藏文著《蒙药正典》(又译《蒙药本草从新》，藏文名《斋萨日密格占》)。书中辑录879种药物，按性能分为8部24类。每味药名都以蒙、汉、藏文对照，详细注明药物产地、形态、
见“元子攸”(235页)。
见“耶律题子”(1323页)。
?—1703清朝大臣。朝鲜族。李氏。汉军正黄旗人。陕西提督李思忠孙，兵部尚书李荫祖子。事康熙帝，自佐领授兵部员外郎。康熙十三年(1674)，以参将从征吴三桂，迁御史。二十七年(1688)，授湖北按察使