特末衍
见“耶律章奴”(1319页)。
见“耶律章奴”(1319页)。
金将领。本名阿鲁古列。契丹族。石抹氏。群牧使五斤子。自幼习武，年十三已能射。天会(1123—1137)末，隶右监军完颜宗弼(即兀术)帐下。拒附太师完颜宗磐、左副元帅完颜挞懒，及宗磐、挞懒以罪诛，人多以
地名。一名观角或关角。在今西藏自治区东部、金沙江西岸，邻接四川。踞宁静山脉之脊，东跨吉池岭，西依关角山，形势扼要。忽必烈征大理时曾至此，元代分属百户管理。清雍正五年(1727)，划归西藏，设贡觉宗(相
渤海国早期所置州名。《续日本纪》载，渤海第三世王大钦茂于大兴二年(739，一作三年)致日本圣武天皇书中，有“仍差若忽州都督胥要德”云云，是渤海早期已有此州之设。《新唐书·渤海传》所载62州名中无其名，
部分台湾高山族的称谓。清代亦称“平埔番”。主要散布在台湾西部和北部沿海平原及浅山。因其大多居于较为平坦的地区，故名。过去有人将其分为若干支：凯达加兰人，分布在基隆、淡水及台北附近;噶玛兰人，分布在今宜
延边各族人民反帝反封建的武装斗争。1930年※五月斗争以后，延边人民受到革命锻炼，在中共延边特别支部领导下，150余名群众组成铁路破坏工作队，从7月30日至8月1日，先后烧毁和砍断吉敦铁路线上的一些木
壮族抗倭英雄瓦氏之墓碑。清嘉庆十年(1805)岑某立。原碑在今广西田阳县田州镇那兰村那斗屯附近。碑文中央阴刻竖行正字：“前明嘉靖特封淑人岑门十六世祖妃妣瓦氏太君之墓”。是碑为研究壮族民族英雄瓦氏夫人历
即“乌桓”(330页)。
清代康定炉霍尔土司，又名德瓦夏巴。藏族。管理康区十三寺之一炉霍寿寺，委任其弟青则罗桑克珠为寺主，并为该寺制定一整套规章制度，称为“青则罗桑克珠规章”。更寺名为霍尔章古寺，旋改为寿灵寺。与土司联为一体，
内蒙古地区寺庙名。也称沙尔沁召。位于内蒙古包头市东郊。面临黄河，背依大青山。分旧召和新召两处，新召在旧召西侧。相距约800米。旧召，据说建于明代，蒙古语“称伊拉古克散苏默”，原规模较小，仅有两座佛殿和
清代八旗兵种之一。为各兵种中最精锐者。后金天命间(1616—1626)，称之为巴牙喇前哨兵、哨探兵，与敌交锋时令披坚甲、执利刃在前战斗。天聪八年(1634)，定名为“噶布什贤(前锋)超哈(兵)”，亦简