特格
通古斯语音译，意为“住在原地不动”或“在河边住下的人”。旧时鄂伦春人与从事狩猎的鄂温克人对对方的一种称呼，皆不用作自称。鄂伦春人均自称鄂伦春，而称居住额尔古纳河旁使用驯鹿的鄂温克人为特格;使用驯鹿的鄂温克人自称鄂温克，而称住在今黑龙江省呼玛县一带的鄂伦春人为特格。邻近民族也有的称黑龙江上游的居民为“特格鄂伦春”，又称使用驯鹿鄂温克人为“雅库特”，这种交错不同的称呼反映了鄂伦春人与使用驯鹿鄂温克人渊源上的密切关系。
通古斯语音译，意为“住在原地不动”或“在河边住下的人”。旧时鄂伦春人与从事狩猎的鄂温克人对对方的一种称呼，皆不用作自称。鄂伦春人均自称鄂伦春，而称居住额尔古纳河旁使用驯鹿的鄂温克人为特格;使用驯鹿的鄂温克人自称鄂温克，而称住在今黑龙江省呼玛县一带的鄂伦春人为特格。邻近民族也有的称黑龙江上游的居民为“特格鄂伦春”，又称使用驯鹿鄂温克人为“雅库特”，这种交错不同的称呼反映了鄂伦春人与使用驯鹿鄂温克人渊源上的密切关系。
明朝平定云南麓川思氏土司扩张势力的战役。元初于其地置平缅路和麓川路，位于今德宏傣族景颇族自治州南部(包括瑞丽、陇川两县的全境和梁河、潞西两县的南部)，居民多为今傣、德昂、阿昌、怒等族先民。元末明初麓川
1237—1297元朝将领。又译秃秃哈、秃秃合、吐土哈。钦察人。班都察之子。世祖中统元年(1260)，与父从忽必烈北征叛王阿里不哥。袭父职为宿卫哈剌赤长。至元十四年(1277)，随丞相伯颜征叛王昔里吉
见“俺巴孩”(1884页)。
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作雅尔河卫，《辽东志》误“河”作可。永乐五年(1407)底，阮里河等处女真首领至京朝献，赐袭衣。六年(1408)正月，与秃都河等7卫同时设立，辖今黑龙江省嫩江支流雅鲁河
13世纪初，桑贾尔领导的反布尔罕王朝的起义。1206年布哈拉城居民因不满※布尔罕王朝的残酷统治，在手工业者桑贾尔领导下起义，将统治者萨德尔逐出城外，没收封建宗教贵族和世俗贵族的财产，布尔罕王朝向※西辽
见“大司农司”(92页)。
见“景颇”(2222页)。
藏传佛教寺院。亦称洞阔寺。在青海湟源县。清顺治元年(1644)，由四世东科尔活佛多居嘉措创建。雍正元年(1723)，毁于罗卜藏丹津之乱。乾隆元年(1736)，由五世东科尔索南嘉措移建于今址。为与西康母
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族叔父车凌蒙克随汗归清。十九年，封札萨克多罗贝勒，建旗.次年，晋封多罗郡王。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)，继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三