特里特
见“萧得里特”(2002页)。
见“萧得里特”(2002页)。
书名。清末民国初戴锡章撰。28卷，编年体史书。内容起自党项初兴，夏州定难军节度使时期至西夏建国始末。取材以陈崑《西夏事略》为主，辅以吴广成《西夏书事》、张鉴《西夏纪事本末》、周春《西夏书》等，并广采宋
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
1725—1796清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(17
著名伊斯兰教古寺之一。寺址在泉州城南。南宋绍兴元年(1131)，回回商人纳吉卜，穆兹喜鲁丁创建。元至正九年(1349)，金阿里重修。元人吴鉴著有《清净寺记》碑文，记载该寺兴建的缘起与伊斯兰教义，为现存
旧时裕固族部落名。裕固语称“依曼戈勒玛”，意为“交八匹马”(因交八匹“茶马”，故名)。分布于今甘肃省肃南县康乐区的寺大隆，大草滩、红石窝、东牛牦等地，操东部裕固语。共有7个户族(裕固语称※“的尔勤”)
①见“安答”(905页)。 ②见“俺答汗”(1884页)。
怒语音译，意为“盛漆之碗”。解放前云南省怒江地区的怒、傈僳等少数民族对生漆的计量单位。分大、中、小、次4种。当地少数民族很早便栽培漆树，刈下的生漆除一小部分留作自用外，大多拿到集市上与外族换取生产和生
1040—1100辽代诗人。名又记作铎鲁斡。字撒板。契丹族。史载其幼警悟，有异常儿。3岁失母。及长，魁伟沉毅，好学，善属文，有才干。道宗朝，年30始入仕，为朝野推重，给事北院和圣旨事。时与林牙萧岩寿善
?—564宕昌羌国王。又作弥定。西魏大统七年(541)，兄仚定死，击败※梁弥泰后，即王位。受魏封宕昌王。十六年(550)，宗人獠甘袭夺其位，遂奔西魏。魏遣大将军宇文贵、凉州刺史史宁等将兵讨杀獠甘，复其
书名。清赵翼(1727-1814)撰。36卷，附补遗1卷。乾隆六十年(1795)成书。作者江苏阳湖(今江苏武进)人，字耘松，号瓯北。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。历官广西镇安知府，贵西兵