特音珠
?—1613
后金将领。满洲正蓝旗人。完颜氏。太祖起兵后率众归附，编佐领时兼管六佐领事。明万历二十三年(1595)，从额驸扬古利征辉发部，克多壁城。二十七年(1599)，从征哈达部有功。三十九年(1611)，从扬古利攻克呼尔哈路札库塔城。四十一年(1613)，从征乌拉贝勒布占泰，乌拉部以军3万迎战，激战中受重伤。乌拉平，伤发而卒。
后金将领。满洲正蓝旗人。完颜氏。太祖起兵后率众归附，编佐领时兼管六佐领事。明万历二十三年(1595)，从额驸扬古利征辉发部，克多壁城。二十七年(1599)，从征哈达部有功。三十九年(1611)，从扬古利攻克呼尔哈路札库塔城。四十一年(1613)，从征乌拉贝勒布占泰，乌拉部以军3万迎战，激战中受重伤。乌拉平，伤发而卒。
见“伊彻满洲”(808页)。
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其
①吐蕃军事行政建制。藏语称“东岱”，又译作千户所。约7世纪松赞干布掌政后统一吐蕃兵制时建置。统隶于诸“如”(“如”，藏语音译，意为“翼”)及其长官“如本”(翼长)。是时吐蕃全境共设61个千户，具体分布
见“硕德八剌”(2029页)。
西夏毅宗李谅祚年号。1053—1056年，凡4年。
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人
?—1756卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※昆都伦乌巴什玄孙，噶勒丹敦多布子。世驻牧于准噶尔。噶尔丹策零统治时，领准噶尔二十一昂吉之一。清乾隆十七年(1752)，辅佐达瓦齐夺取准噶尔政权，受倚
即“勒勒车”(1986页)。
中共琼崖区委1949年在五指山革命根据地建立的黎、苗民族自治机构。1948年6月，五指山周围的白沙、保亭、乐东三个黎族、苗族聚居县相继解放，中共琼崖区委为充分发挥当地少数民族的当家作主精神，进一步巩固
产于西域地区的一种动物。其“形似麟而无角”。常用来贡献。汉章帝章和元年(公元87年)，安息曾遣使献符拔于东汉王朝。