独龙族物候历
过去云南贡山独龙族根据长期生产实践和不断积累物候知识的基础上形成一套确定年月的记时系统。从头年大雪封山起到次年大雪封山为一年，把1年分为12个季节月，每月以某一农事或自然现象命名，以某一物候出现为标志，月无定日，详见下表：
它是人类历法的初阶。因物候的变化是地球绕太阳公转引起的，故本质属太阳历范畴，但比较粗疏。又因它与农业生产联系密切，故又称“物候农事历”。
独龙族物候农事历表
| 独龙族称谓 (洛) | 意义 | 农事活动 |
| 阿猛 | 过雪月 | 大家休息，个别户种 早洋芋。 |
| 阿薄 | 出草月 | 山草开始生长，大量 栽种洋芋。 |
| 奢久 | 播种月 | 开始种小米、 芋头、 稗子等作物。 |
| 昌木蒋 | 花开月 | 桃花开，雀鸟集中鸣 叫， 播种完毕。 |
| 阿吕 | 烧山月 | 大量烧火山地，停止 下种。 |
| 布昂 | 饥饿月 | 存粮吃光， 又称荒 月，上山采集野粮充 饥。 |
| 阿容 | 山草开 花月 | 薅草， 采野粮。 |
| 阿长木 | 霜降月 | 山草被冻死，开始收 庄稼。 |
| 草罗 | 收获月 | 收获小米、玉米、稗 子和荞麦。 |
| 总木甲 | 降雪月 | 收获完毕，把各种粮 食储藏起来。 |
| 勒梗 | 水落月 | 河水降落， 找冬柴， 砍苦荞， 准备过冬。 |
| 得则砍 | 过年月 | 妇女砍火麻， 织麻 布。 跳牛舞。 |
猜你喜欢
木样
景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，
蒙得天
即“蒙得恩”(2329页)。
於靬王
汉代匈奴诸王之一。※且鞮侯单于(前101-前96年在位)弟膺此王号。率部驻牧北海(今贝加尔湖)一带。汉武帝天汉元年(前100)，中郎将苏武出使匈奴，被扣留，即囚于该地。约太始二年，(前95)，王弋射北
勒脚歌
壮族民歌体裁。亦称“勒脚欢”。普遍流行于壮族各地。有五言、七言或五七言嵌句，每首多为四句，也有八句、十二句和不定句。五言四句称“欢”，七言四句称“歌”。皆押脚韵与腰韵。如第一句末字取“0”韵，第二句第
成化钟
明代彝族文物。成化二十一年(1485)，由贵州水西宣慰使安贵荣主持铸造。钟周围刻有彝、汉铭文上下各四幅，记载安贵荣夫妇塑佛像、铸钟以及安放于永兴寺的经过。钟上所刻彝文文字是迄今发现的最早的彝文。现存贵
洪果尔
?—1641清代蒙古王公。科尔沁部人。博尔济吉特氏。纳穆赛子。天聪元年(1627)，遣使向后金朝贡。二年，赐巴敦达尔汉卓哩克图号。三年(1629)，与奥巴随贝勒济尔哈朗征明，入大安口，克遵化，进围明都
答剌罕
见“答儿罕”(2238页)。
转户
见“蕃汉转户”(2489页)。
奇斤
见“俟斤”②(1689页)。
赵琴仙
1906—1928白族著名女革命烈士。原籍云南大理，生长于昆明。毕业于省立女子师范，在女中附小任音乐教员，倾向革命，在学生中组织少年读书会(云南少年先锋队前身)，参与组织“妇女励进社”。经吴澄介绍，加