清末武术家。字子斌。河北省沧县(今属沧州市)人。回族。美称“大刀王五”。原本汉族，因拜回回武术名流“双刀李凤岗”为师学艺，遂改宗伊斯兰教，入回回籍。学成入京师(今北京)依师兄弟排行为五。初称“小王五”。其恶私斗，不与人角技，尝有天下国家之志，广招游侠之子。后之、榆关(山海关)、江浦间任侠之流，皆奉为首领。并尊称为“大刀王五”。开“源顺镖局”以护旅客。光绪二十一年(1895)开学堂街京都香厂、名曰文武义学。聘名儒教经史，自教武艺。戊戌变法之七君子之一谭嗣同闻名与之结为兄弟，就问剑术，曾赞助谭氏等人变法维新，变法事败，谭氏被捕。他曾数次谋劫不果。嗣同遇难后，仍潜结壮士，继承其遗志，欲刺载漪，未遂。二十六年(1900)光绪庚子之变，八国联军进攻北京，他率义和团攻打西什库洋教堂，配合义和团攻打东交民巷，被洋枪击败。九月清政府御林军在镖局内捕捉了他及弟子等7人。交德军司令部，杀害于前门东河沿。
元代制定的关于驰驿及给马标准的条例。至元八年(1271)，兵部重新颁行。条例规定，各路官员若奉特旨或省部明文以急务乘驿者，依旧制。三品以上官员给马5匹，四品、五品官员4匹，六品、七品官员3匹，八品以下
书名。一篇。唐韩云卿(南阳，今属河南人，官至礼部郎中)撰。记述壮族道领潘长安率领今广西左右江一带壮族人民举行武装起义，在岭南各族人民的支援下，占据岭南广大地区的情况，以及陇西县男昌巙领桂州都督兼御中丞
又译《要集》。用汉语注释西夏词的西夏文分类词书。编者佚名。木刻本，蝴蝶装，页面20×12.5厘米。残存5面，面5行。为“器具五品”、“乐器六品”、“花名七品”。每行西夏词以大字书写，下有四个西夏文小字
清代外札萨克旗之一。俗称格尔洛贝子旗。雍正元年(1723)，索诺木达什拒附罗卜藏丹津叛，逃脱归清，封固山贝子。三年(1725)，授札萨克，建旗。下设3佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)
?—1865清代内蒙古东部地区“老人会”(蒙古语称“勿不格得楚格拉”)领导人之一。卓索图盟士默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)人。蒙古族。咸丰十年(1860)，与绰金汰等组织“老人会”赴京控告该旗封建
苗族传统舞蹈之一。源于祭祀祖先时所跳的一种舞蹈。“刳长木空其中，冒皮其端为鼓。使妇人之美者跳而击之。”(《苗防备览》)。有单人、双人舞之分。单人舞时也另由一人击鼓腰打着拍节，一人则边舞边击鼓。鼓之大小
珍珠名。亦称北珠或大马蛤珠。因产于中国东北地区而得名。早在汉魏时，该地居民已知采珠，“大珠如酸枣”(《后汉书·夫余传》)。以颗大光润，匀圆莹白著称于世。为当地人民对外的交换品之一。也是历代统治者向当地
唐代吐谷浑王族。慕容氏。原任朔方节度副使、左金吾卫大将军。德宗贞元十四年(798)，受唐封为长乐州都督、青海国王，袭乌地野拔勤豆可汗号。其死后，停袭。吐谷浑自晋永嘉时有国，至唐龙朔三年(663)，吐蕃
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣抚使※彭万潜子。洪武二年(1369)，父卒，袭宣抚使职。五年(1372)，遣使献夏明玉珍所授之印。六年，于其地置永顺等处军民宣慰使司，命为宣慰使，
见“萧恒德”(1997页)。