玛南齐莫克幡
蒙古地区佛教中的一种法物。又称嘛尼幡。用白布或彩纸上书写唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言及其他经文，以竿揭诸于敖包或山头等处，以示祈祷或驱邪镇魔。
蒙古地区佛教中的一种法物。又称嘛尼幡。用白布或彩纸上书写唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言及其他经文，以竿揭诸于敖包或山头等处，以示祈祷或驱邪镇魔。
见“张承奉”(1181页)。
书名。一作《成吉思汗的箴言》。蒙古汗国将成吉思汗生平告诫子弟臣下的训言，用押韵诗形式记存下来的语录书。曾有手抄本。蒙古黄金家族、勋戚和属下官员奉之为行动准则和断事依据。每遇国有大事、必集会宣读，按其中
见“阿旺丹白坚赞”(1243页)。
清末延边朝鲜族对占有广阔荒野者的称谓。多为满、汉族有势力者或地方官吏，后期也有朝鲜族中分化出来的极少数地主。地方当局发给地照为凭，上写姓名、土地四至、熟荒地和生荒地亩数。规定每垧(合15亩)地需纳白银
官名。清代在少数民族地区所置世袭武职土官。为五种土弁之一。以当地豪强充任，颁给印信、号纸，秩从三品。因其故俗，使之抚辑土民，缉捕盗贼，追究抢掠，按例进贡，统帅土兵，随官军征战。其承袭、革除、升迁、降调
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1217号卷子。全卷藏文12行。系吐蕃河西大尚论节度衙发出之文件，内载议准部下达日扎夏请封之事。内容是：龙年孟春一月上旬，大尚论节度衙收到部下达日札夏自宗喀孜
靺鞨语音译，为勿吉、靺鞨渠帅(首领)的称号。“弗”，一作“佛”或“拂”。《满洲源流考》认为，满语谓“长”曰“达”，称“老翁”为“萨克达玛法”;“大莫弗”即“达玛法”，“瞒咄”与“满珠”(即满洲)音近，
金代女真语官名。“撒合辇”意为“黑”， “必剌”意为“江”或“河”， “谋克”为“百夫长”之意。三词组合，意为“黑河百夫长”。为驻黑河之军事长官，地位远比百夫长高。原为骨典乣详稳，贞祐四年(1216)
古城遗址。位于新疆和硕县曲惠乡西北半里处。城基犹存，为夯土筑，东西98米、南北75.5米，城周约427米。墙高3.3米，宽5米，有东西两门，城门已毁。城内建筑基址保存尚好。出土“开元通宝”、“大泉五十
?—676吐蕃赞普。又作赤芒松芒赞、芒伦芒赞或芒赞。650—676年在位。吐蕃王朝建立者※松赞干布孙，贡日贡赞(即贡松贡赞)之子，母阔久木杰赤格迪夏，吐谷浑族。唐永徽元年(650)，松赞干布卒，其父先