白和卓
清代新疆吐鲁番封建主。维吾尔族。吐鲁番总管※莽噶里克子。乾隆二十一年(1756)，奉父命进京朝觐，请编设旗队，受清廷厚遇。嗣因父随准噶尔部辉特台吉巴雅尔叛，杀宁夏将军和起，为哈密贝子玉素布等擒献于清。寻获宥，受命归吐鲁番携妻孥及弟托克托纳咱尔至京，隶蒙古正白旗，授三等侍卫。复迁镶黄旗蒙古副都统。
清代新疆吐鲁番封建主。维吾尔族。吐鲁番总管※莽噶里克子。乾隆二十一年(1756)，奉父命进京朝觐，请编设旗队，受清廷厚遇。嗣因父随准噶尔部辉特台吉巴雅尔叛，杀宁夏将军和起，为哈密贝子玉素布等擒献于清。寻获宥，受命归吐鲁番携妻孥及弟托克托纳咱尔至京，隶蒙古正白旗，授三等侍卫。复迁镶黄旗蒙古副都统。
景颇语音译，意为“叫寨子的人”。系指过去景颇族村寨中负责传达山官命令和通知有关全寨公共事务的人。到了给山官或傣族土司出负担时，就在全村寨各处呼喊;某家盖房需要大家帮助，也由他负责通知。山官划出若干水田
即“烽上王”(2106页)。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎，猎获第一只野兽都要先祭此神，以免它降罪;若数日未捕着猎物，即认为是此神扣留了野兽或将野兽
明代乌思藏地名，即今西藏扎囊。洪武(1368—1398)初，于其地建葛刺汤千户所。参见“葛剌汤千户所”(2184页)。
书名。全称《浦鲁派历算之格言项饰白琉璃鬘贤明精宝》。成书于1683—1685年。全书635页。作者第斯桑结嘉措(1653—1705年)，博学多才，深受五世达赖信任。1679年被五世达赖委任为政务长官—
辽东丹国大臣，渤海人。据其家谱，汉代本为太原人，远祖文林仕高丽(高氏)，为西部将。历传8世至其曾祖乐德，始为渤海人。辽天显元年(926)一月，辽太祖阿保机灭渤海国，改渤海为东丹国。三年十二月辽太宗耶律
?—1103※东部喀喇汗王朝可汗。苏来曼·阿尔斯兰汗子。11世纪60年代末，为喀什噶尔(今新疆喀什)统治者，拥有桃花石·博格拉汗称号;1080—1103年，为东部喀喇汗王朝可汗。1102年，出兵河中(
图集。成于清代，绘者佚名。有几种：一为82图，有图无说;一为25图，有图有说。一种彩绘67幅，又彩绘1函2册本。又有苗民图，旧绘本1册，73幅。一为27图。名称相同，所绘各有所长。已流传海外，英、日、
?—1857清朝大臣。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。字湘林。嘉庆十三年(1808)举人，授兵部笔帖式。历擢礼部主事、郎中。道光三年(1823)，任湖南永州知府，调长沙。历官山东兖沂曹道、甘肃兰州道、按察使、
北魏在都城洛阳专门接待北方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，燕然山即今蒙古国杭爱山，在漠北，故以此称之。位于洛阳宣阳门外永桥南，御道东。凡北方诸族归附者，处于该馆，3年后赐宅归德里。正光元年(5