寺庙名。位西藏江孜城内。藏语作“班廓德庆”(意“吉祥轮大乐”)寺。相传于明永乐十六年(1418)由萨迦法王大臣帕巴白之孙饶丹贡桑帕与一世班禅共同倡建。寺内主殿3层，供奉一尊28000斤黄铜铸制、高近8米的铜佛坐像及大量※唐喀(织绣卷轴画)、泥塑罗汉。殿旁9层白居塔(藏语“班廓却登”)，高32米许。5层以下4面8角，6层以上呈圆形。内有77间殿、堂和神龛，供奉大量唐喀和3千余尊泥、铜、金塑佛像，并有※松赞干布、※赤松德赞、赤热巴巾及藏传佛教各派祖师像。据说共有画像、塑像10万余。塔有108个门，均饰精美彩雕。是独具特色，融建筑、绘画、雕塑艺术于一体的一座佛塔。寺内辖16扎仓，千余僧侣，分属于※萨迦、※噶举、※格鲁等教派，它们共处于一寺，又构成该寺之另一特点。
西夏末主南平王李��年号。1226—1227年，凡2年。
?—1139辽末投金将领。契丹族。东京(今辽宁辽阳)人。辽亡前夕，于天祚帝天庆六年(1116)五月投金，随金将完颜蒲家奴兵招谕辽兵，获辽留守迪越，并降群牧官木卢瓦。天辅六年(1122)，从金太祖追辽天
亦称上等司。西夏官制职司序列第一等级。包括中书、枢密。用50两银司印。
①铁勒诸部之一。游牧于铁勒诸部之最南端。初附属突厥汗国，及突厥颉利可汗败亡后，归附于薛延陀汗国。唐贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，其首领大俟利发浑汪举部附唐。次年，唐以其地置皋兰都督府。后又分东、
参见“赛特里伯克”。(2470页)。
书名。清礼亲王※昭裢(1776—1829，满族，清太祖努尔哈赤次子代善之后，号汲修主人)撰。15卷。以亲身经历和见闻，以杂记形式，于嘉庆、道光年间撰成。记述清朝兴起至嘉庆时之政治、军事、经济、文化、典
见“楚里”(2348页)。
西夏大臣，党项羌族。夏仁宗天盛十三年(1161)，西夏立翰林学士院，始擢为翰林学士，与王佥等掌夏国史事，纂修李氏实录。十四年四月，被遣使金贺金主即位。其为人性严毅，刚正不阿，尝与权臣任得敬党副都承旨任
壮族地区原始人文化遗迹。位于广西桂林市内。1979年出土两枚人牙化石，属晚期智人。同时出土12件石器，其中包括石核、砍砸器和刮削器，以石核为多，为锤击法单向加工。与石器伴存的有哺乳动物化石6目16种，
即“傉萨”(2249页)。