书名。贾耽(730—805，字敦诗，沧州人)撰。10卷。书成于唐贞元(785—805)间。久佚。《新唐书·艺文志·地理类》著录其名。是书《地理志》末所载入四夷(周边各族及今邻国)之诸交通线路，当抄自《皇华四达记》。最重要者有7：一曰营州(治今辽宁朝阳市)入安东道，二曰登州(治今山东蓬莱县)海行入高丽(今朝鲜)、渤海道，三曰夏州(治今陕西靖边县东北白城子)塞外通大同、云中道，四曰中受降城(在今内蒙古包头西南黄河北岸)入回鹘道，五曰安西(今甘肃临潭县)入西域道，六曰安南通天竺道，七曰广州通海夷道。诸线路所经山川聚落，封略远近，皆概举其目，对研究古代中原地区至周边各族及邻国的交通路线，极有参考价值。
又称“学卡”、“错卡”，藏语音译，意为“部落”、“族”、“牧户”。民主改革前，藏族牧区宗(相当于内地的县)以下的组织和区划名。与农区的※“谿卡”相对应。所辖面积、人口不一。有官家牧户(即原※西藏三大领
?—631唐代西突厥可汗。阿史那氏。※达头可汗子。原为西突厥小可汗。名莫贺咄，故又作莫贺咄可汗。贞观二年(628)，杀其弟子统叶护可汗，自主为汗。弩失毕部不服，拥立统叶护之子咥力特勤为乙毗钵罗肆叶护可
?—391?晋代铁弗匈奴首领之一。名又作“力俟提”、“右地代”。※刘卫辰子。东晋孝武帝太元十五年(390)，受父命围攻贺兰部，迫其首领贺讷归降北魏。闻魏王拓跋珪引兵来援，退走。次年，出棝杨塞，攻黑城。
侗族民歌。主要流行于广西三江、龙胜，湖南通道及贵州从江、玉屏等地。分“耶”和“嘎”两大类。“耶”是唱跳结合的集体歌舞，无乐器伴奏。其中又分“耶堂”和“耶补”两种类型。“耶堂”于春节期间演唱。届时男女分
书名。清震钧(1875—1920)，满族，姓瓜尔佳氏，字在廷(亭)，自号涉江道人，汉姓名唐晏撰。作者生于清末，有感时事之艰，于是潜心著述。该书为其著述中之一种，分皇城、南城、东城、北城、西城、外城东、
新疆塔吉克族神话传说。始见于唐玄奘《大唐西域记》。相传古代波斯曾遣使向中国汉族王朝请婚。回归时，途经塔什库尔干。适值前方发生战争，道路梗绝。使臣们为保障安全，将公主置于山谷间一座馒头形赭红色岩石山峰上
?—1396土族东祁土司始祖。蒙古族，一说维吾尔族，其后世逐渐融于土族中。青海民和(一说西宁州)人。元末任甘肃行省都司右丞。明洪武四年(1371)附明，任河州前卫指挥，严守甘青一带。五年，率“土兵”从
见“木荣嘎”(257页)。
见“郑买嗣”(1520页)。
1800—?清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀太和子。嘉庆七年(1802)，父卒，嗣职，时年2岁，清廷命其叔刀太康为代行宣慰使职务。八年至十三年(1803—180