中国古代神话中开天辟地的人类始祖。被视为制造人类与宇宙的神灵。《艺文类聚》卷1引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈”。清马骕《绎史》卷1引《五运历年纪》说：他的气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。宋罗泌《路史·前纪一》云：会昌有盘古山，湘乡有盘古保，云都有盘古祠，成都、准安、京兆皆有庙祀，荆湖南北以十月十六日为盘古氏生日。是盘古神话遗迹宋时尚散见于各地。今瑶、畲等民族祭祀盘古，称盘王。有谓乃槃瓠，此说尚待考证。
金章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝完颜璟年号。1201—1208，凡8年。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建领主册封一些被其统治的民族头人的称谓。解放前傣族封建领主把受其统治的哈尼、布朗、拉祜等民族的地域划分为12个单位，称“火圈”(每个“火圈”包括几个或十数个自然村)。每
藏族地区的住房。流行于西藏、四川、青海等藏族地区。用石块或砖砌成约三四尺厚的墙，以木作柱，楼层间用木板相隔，平顶，一般为2层，富者有3—4层的，底层为牛马厩或仆人住处，二层以上住人，最高层为佛堂，房屋
参见“高皇歌”(1915页)。
蒙古国建立前泰赤乌部首领。又译塔儿忽台乞邻勒秃黑、塔儿忽台希怜秃。与成吉思汗同宗，均为海都后裔。俺巴孩罕孙，合答安子(一说为阿答勒子)。该部原与蒙古部相善，后因其从中作梗，“遂生嫌隙”(《元史》卷1)
僜语音译。西藏察隅地区僜人的一种熊皮挎包。包为长方形，用熊头部皮子缝制，熊的双眼用在包面上，两耳留在包盖上，背带用上百枚钱币串结而成。背时挎左肩，包袋部垂至前身右腿处。实用装饰用途兼有。旧时富人家庭男
北朝时高昌王。一作子坚。祖籍金城榆中(今兰州榆中县)。高昌王※麹嘉子。北魏正光四年(523)，父卒，继为高昌王(一说嘉卒，继位者为麹光，其至531年始为高昌王，建元章和)。时关中战乱，与北魏联系一度中
宋代云南大理国开国大臣。白族。世代为云南大理洱海地区领主，为白族大姓(即名家)之一。大义宁国杨干贞(930—937年在位)统治时期，与段思平组织起义，任军师，初受挫逃亡。后晋天福元年(936)，应善巨
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世
独龙语音译。云南贡山独龙族地区解放前使用的一种原始磨谷器。是由一大一小两块未经加工的天然石块组合而成，大的一般长约50公分，宽约30公分，厚6—7公分，小的为直径6—8公分的椭圆或圆形的鹅卵石。使用时