俗称石窟寺。契丹王朝时期所建佛寺。位于上京城(今内蒙古巴林左旗林东镇)东南峡谷中。上京为契丹国都，亦是契丹民族发祥地。寺建于天祚帝乾统九年(1109)。现契丹原寺已湮，凿于桃石山下50米高处的石窟至令犹存，窟前现为清代所建善福寺，通称后召庙。1974年，修复殿堂顶时，在石窟门楣上发现“真寂之寺”4字。石窟面东，有北、中、南3窟。窟内依山就石造像，以中窟规模最大，宽6米余，高约3米，正中为一居大石卧佛，薄衣赤足，向东瞑目，肃穆安祥，造型浑厚。两旁各立菩萨1尊，侧有15弟子立像，神态各异，形象生动。三面墙壁为半浮雕千佛像，共3层，约百余尊。南窟有长约1米的甬道，方形窟室，3.5米见方，窟内两侧有两尊天王像，足长靴，颇有草原特色;中间为释迦牟尼坐像，高1.5米;还有菩萨像。北窟较之高2米，分内外两室，外室造像同南窟，内室全为浮雕像;佛像下有供养人像，一律契丹装束，是研究契丹文化的形象资料。
即“哈密”(1630页)。
见“耶律善哥”(1322页)。
西域名马。亦译称阿鲁骨马、阿尔古玛克马。因产于西域，故又称西马。明代土鲁番、哈密、亦力把里等地的游牧部落作为上等贡马和礼物进献明朝和东蒙古土默特部首领俺答汗等。俺答汗赠送第三世达赖喇嘛的礼品中亦有此马
见“伊列河”(804页)。
973—1016辽皇子。又名赞，字燕隐，小字普贤奴，又记作菩萨奴。契丹族。为辽景宗※耶律贤次子，辽圣宗※耶律隆绪大弟。史载其“生而岐嶷，俨若成人。幼时与群儿戏，为行伍战阵法，指挥意气，无敢违者。”“长
满族各姓及皇室所行祭神之礼。满族旧俗，各百姓均以祭神为至重，所祭之神有观世音菩萨、伏魔大帝、关帝圣君、土地、七仙女、长白山神、远世始祖及各种动物神等。分朝祭与夕祭。朝祭仪式为：设幪架悬幪，前设矮桌，列
金代大臣。又作移剌神独斡。契丹族。为景国公耶律怀义子。海陵王朝，累官西北路招讨都监。正隆(1156—1161)年间，从父伐宋。入世宗朝，为宣徽使。大定八年(1168)七月，奉诏以名马、宝刀、御膳赐太子
金代女真族姓氏之一。亦作抹颜。来源于部名，即五国部之一没撚部(即盆奴里部)。居今黑龙江依兰县附近地区。金朝建立后，很多迁出故地，居临潢路(治今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城)、大名路(治今河北大名县)等
清四川甘孜土司。藏族。原为百户，封安抚司。宣统元年(1909)，甘孜孔撒女土司央机携印潜逃，拿获革职后，他愿呈缴印信、号纸及所辖上、下官寨两所，并百姓寺院。后经川督赵尔丰奏请，准将土司印信、号纸呈缴甘
古代蒙古妇女所戴头饰。“固姑”又作“顾姑”、“姑姑”、“故姑”、“故故”、“罟罟”等。蒙古语称“孛黑塔”或“孛哈”。元代后妃及大臣之正室皆戴之。其形制，中外史书俱有记载，《蒙鞑备录》、《黑鞑事略》、《