碰蛋
壮族民间传统的文化娱乐与社交习俗。流行于广西左、右江流域。在※歌圩期间进行。壮族青年男女在歌圩上找到意中人并彼此建立一定的感情后，便相约坐到一块进行碰蛋游戏。各人从口袋中拿出五色饭和煮熟、染红的鸡蛋，互相碰击，如男的先破，就给女的吃;女的先破，就给男的吃;如两鸡蛋同时破裂，各人就向鸡蛋吹一口气或吐点口水，然后交换着吃，表示婚后夫妻互相恩爱、互相听从劝告的意思。按照规矩，女的先吃蛋白，表示心地纯洁;男的先吃蛋黄，表示其心不变。
壮族民间传统的文化娱乐与社交习俗。流行于广西左、右江流域。在※歌圩期间进行。壮族青年男女在歌圩上找到意中人并彼此建立一定的感情后，便相约坐到一块进行碰蛋游戏。各人从口袋中拿出五色饭和煮熟、染红的鸡蛋，互相碰击，如男的先破，就给女的吃;女的先破，就给男的吃;如两鸡蛋同时破裂，各人就向鸡蛋吹一口气或吐点口水，然后交换着吃，表示婚后夫妻互相恩爱、互相听从劝告的意思。按照规矩，女的先吃蛋白，表示心地纯洁;男的先吃蛋黄，表示其心不变。
?—1593清初侍卫大臣。满族。完颜氏。又作西喇巴。努尔哈赤起兵，率属来归，隶镶红旗满洲。随侍太祖左右为侍卫。旋列位十大臣，赐号扎尔固齐(汉译都堂)。明万历二十一年(1593)六月，从努尔哈赤击败叶赫
契丹语官名。初为地方组织※弥里(相当于“乡”，或更下一级单位)之长官;后弥里长官改为※辛衮。
见“过折”(757页)。
见“亦里察卫”(873页)。
本名宏仁寺，俗名大佛寺。佛寺名。在今甘肃张掖县城西南隅。西夏永安元年(1098)国师嵬名思能掘地得涅槃佛而倡建。一说为贞观三年(1103)崇宗为母梁太后祈求冥福而建。明永乐元年(1403)赐额“宝觉寺
见“章嘉若必多吉”(2095页)。
金宗室、将领。女真族。完颜氏。好学。袭父北京路筈柏山猛安，听讼明决，为众所信爱。历任彰国军节度副使、上京留守判官、同知速频路节度使、改归德军，历海、邳二州刺史，皆兼总押军马。破宋统领刘文谦进犯宿迁之兵
指珞巴族家长奴隶制下奴隶为奴隶主服劳役和缴纳实物的全部租赋。珞巴语苏经方言音译，“达康”意为“人役”、“负担”，“档”意为“缴纳”、“给”。西藏珞巴族的奴隶主以让※苏龙、※阿比拥有生产资料、独立经营等
唐代南诏武职名。南诏依据境内各地区人口的疏密、可出乡兵的多少，划分为大府、中府、下府、小府四级军事组织，每府设主、副将各1人，幕㧑即为小府主将，幕览为副将，掌本府乡兵的征集、派遣、训练等
辛亥革命时期内蒙古丰镇地区农民的起义。1911年12月初，内蒙古乌兰察布盟丰镇(治今内蒙古丰镇县)地区农民在山西革命党人起义的直接影响和推动下，由张占魁、武万义、马有才等率领下，在丰镇东北隆盛庄附近宣