朝鲜族妇女传统的娱乐游戏。流行于延边等地区。于木架或树上悬两绳，下拴横板即可。人在板上或站或坐，两手握绳，前后摆动，谓之荡秋千。秋千架一般高11米，上宽2米，下脚宽3.5米。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“间苍田妇盛为秋千戏”。此俗相传始于朝鲜三国时期。由于封建礼教的束缚，年轻妇女唯有端午之日才准出门。故于是日身穿鲜艳民族服装，来到游戏场地，荡起秋千，尽情娱乐。此俗至今仍广为流行，已演变为一种体育项目。有的在秋千板下拴一条标有尺寸的绳子，量高度而取胜;有的则在高5米处左右挂花或铜铃，以踢到花或碰响铜铃次数的多少决胜负。该游戏既能锻炼身体，又能培养勇敢意识，倍受朝鲜族妇女青睐。其他民族虽也有此类游戏，但均不如朝鲜族那么普遍。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作沃楞卫。永乐四年(1406)置。《满洲源流考》改作沃楞卫，并说清代有沃楞河，在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)南40余里处。
活佛私有财产的管理机构。负责管理活佛个人化缘、诵经收入和施主向活佛奉献的财物及活佛衣食住行等费用的支出。其规模视活佛等级地位之高下，而有很大的悬殊。大的佛仓设※商卓特巴一名，下辖※绥本喇嘛及众多办事服
即“锡伯河”(2363页)。
清代青、甘、康地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在青海、甘肃、西康地区的佛教僧人概称之为“西蕃喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。甘、青、康地区佛教事务由清理藩院和驻西宁办事大臣管理。
?—1220?又作哈迷的布尔。西辽人。起儿漫首汗忽都鲁汗※八剌黑弟。西辽末主直鲁古时(1177—1211)，屡奉使出使花剌子模(前苏联咸海南)，往见其首领摩诃末。天禧三十三年(1210)，花剌子模来攻
白族传统的秋季物资交流大会。仅次于春季的大理三月街。每年农历八月十五在洱源县邓川沙坪渔潭坡举行，历时五至七天。该地为苍山洱海的尽头，山垂海错，亦是水陵交通要冲。八月为洱海渔汛期，又是农村牧副业丰产季节
北周世宗明帝宇文毓年号。559—560年，凡2年。
西夏官署名。管理道教事务。属次等司。天盛年间(1149—1169)设1正使、1副使、1判、2承旨、2都案、2案头。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。成吉思汗叔答里台之孙阔阔出及其孙亦思蛮、八都儿、阿海等先后受封。
即“马湩”(159页)。