朝鲜族妇女传统的娱乐游戏。流行于延边等地区。于木架或树上悬两绳，下拴横板即可。人在板上或站或坐，两手握绳，前后摆动，谓之荡秋千。秋千架一般高11米，上宽2米，下脚宽3.5米。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“间苍田妇盛为秋千戏”。此俗相传始于朝鲜三国时期。由于封建礼教的束缚，年轻妇女唯有端午之日才准出门。故于是日身穿鲜艳民族服装，来到游戏场地，荡起秋千，尽情娱乐。此俗至今仍广为流行，已演变为一种体育项目。有的在秋千板下拴一条标有尺寸的绳子，量高度而取胜;有的则在高5米处左右挂花或铜铃，以踢到花或碰响铜铃次数的多少决胜负。该游戏既能锻炼身体，又能培养勇敢意识，倍受朝鲜族妇女青睐。其他民族虽也有此类游戏，但均不如朝鲜族那么普遍。
?—1358元朝将领。字彦英。武冈绥宁赤水(今湖南绥宁境)人。苗族。深习武功，众推为长，教苗众习武自卫。受湖广陶梦祯招纳，为苗帅。历任海北宣慰使都元帅、江浙行省参政。至正十六年(1356)，调往江浙镇
书名。清乾隆三十七年(1772)苏尔德据永贵、固世衡辑编之《回疆志》改编。正文分4卷，卷首1卷。卷首载《平定回部叶尔奇木碑铭》、《平定回部纪功伊西洱库尔淖尔之碑》文、《新疆回部图说》。卷1主要载述天山
①见“耶律抹只”(1314页)。 ②见“耶律道隐”(1322页)。
吐蕃之别称，又称赤面国。因吐蕃妇女喜以赭色涂面，故名。藏文称作“夏森冬玛坚”，意为“食肉赤面者”，其地称“食肉赤面者之地”。此俗流传内地，唐女效仿之。白居易诗云：“元知妆梳君记起，髻椎面赭非华风”，记
?—1639清初将领。世居喀尔喀蒙古。姓鄂尔果诺特。天命年间(1616—1626)，归附后金，隶蒙古正黄旗，授三等轻车都尉世职。天聪元年(1627)正月，授参领。驻守伊兰布哩瑚，数破明军，晋二等轻车都
汉代匈奴地区湖泊名，今蒙古国乌布苏泊。东汉和帝永元元年(公元89年)，车骑将军窦宪与南匈奴联兵，大败北匈奴于此，斩名王以下13000人，获牧畜百余万头，迫温犊须等81部、20余万人归降。
唐代南诏景庄皇帝祐世隆(又作酋龙、世隆)年号。约875—877年，凡3年。
建州女真首领。清初时人。女真族。郭络罗氏。世居沾河，为寨主。努尔哈赤起兵初期，与弟杨书率先归附。初隶镶黄旗满洲。后改隶镶白旗满洲。积功晋固山额真。对清初编佐建旗，大业佐成，贡献卓著。
书名。清全国地方总志。清官修。清代编撰《一统志》凡三次：第一次始于康熙二十五年(1686)，陈廷敬、徐乾学领其事，乾隆八年(1743)书成。342卷。次年刊行。第二次续修始于乾隆二十九年(1764)，
我国阿尔泰语系满洲一通古斯语族各民族对其原始巫师的称呼，萨满教亦由此而名。同一语系不同语族中的称呼各不相同，突厥语族称“喀木”、 “巴克西”或“奥云”;蒙古人称其男萨满为“博”、女萨满为“奥德根”;达