旧时德昂族对社神的祭祀活动。流行于云南瑞丽地区。每年夏历二、三月春耕前，全村集体举行祭祀。各村寨在村边林中，盖一茅草竹楼，作为社神住所，每年修葺一次，竹楼中平常供两陶罐清水。祭社神时，各家用大米舂成米
卫拉特蒙古和硕特部台吉。西藏※拉藏汗次子索尔扎第三子，清辅国公※纳噶察弟。姓博尔济吉特。自幼寄居伊犁。乾隆十九年(1754)，偕兄从阿睦尔撒纳、班珠尔附清，授二等台吉，驻牧喀尔喀汛界。翌年，授扎萨克。
清四川瓦寺土司。藏族。桑朗容忠子。以母麦氏训育有方，乾隆四十四年(1779)奉命进京，得二品顶戴。五十五年(1790)，奉旨改桑朗为索诺木，赐花翎，遣土官领兵200人随清军进讨，事定获优赏。秀山事件派
参见“宫合”(1749页)。
清咸同年间云南回民起义领袖※杜文秀墓。在云南洱海之滨大理市下兑村，占地4340平方米。同治十一年(1872)杜文秀被杀后，身首异处，葬此。1917年杜氏之女修墓立碑。1985年重修，按回民习俗，墓为南
见“相儿加思”(1573页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与忽里山卫作呼勒山卫。
见“斡儿乞纳”(2427页)。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至元二年(1265)，成吉思汗第六子阔列坚之孙兀鲁带(又作忽鲁歹)始受封。子也不干袭封。
以桦树皮制造的船，故名。《黑龙江志稿》载：“以桦皮为之，较‘威乎’(独木舟)尤轻捷，载受两三人，陆行载于马上，遇水用之以渡。”是黑龙江流域鄂温克、鄂伦春和赫哲等族旧时独有的船只，但大小、制作用料等各族