米司尼
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农业生产之前须对其进行祭祀。据说如触犯了它，就会致病，全身发痛。此时须用鸡、羊或猪1只，加艾和栗树枝各1枝进行献祭。
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农业生产之前须对其进行祭祀。据说如触犯了它，就会致病，全身发痛。此时须用鸡、羊或猪1只，加艾和栗树枝各1枝进行献祭。
1607—1656清初将领。满洲正红旗人。董鄂氏。额驸何和礼第五子。自幼从征，屡立战功。崇德元年(1636)，任固山额真，随皇太极略朝鲜，占领王京城。四年，坐事免官，寻围明松山，击败明兵。复为固山额真
蒙古国建立前克烈部首领。又译忽儿察忽思、忽儿札忽思。享“杯禄汗”(又译不亦鲁黑罕)尊号。※马儿忽思长子，克烈部著名首领※王罕之父。据《史集》载，驻牧于斡儿塔·巴刺合孙。其父被塔塔儿部长纳兀儿·不亦鲁黑
见“据曲”(2039页)。
?—前137南越国君，自称蛮夷大长。真定(今河北正定)人。秦时曾佐尉屠睢攻越，后为南海郡龙川县令。秦末农民起义席卷中原，时郡尉嚣病亟，令其代行南海尉事，授计绝秦通越之道，自守待变。后趁秦亡楚汉相争之机
瑶人的生产工具和防身武器。皆短刃而长柄，以木或竹作刀鞘，多无纹饰，然甚锋利，南宋人曾敏行《独醒杂志》载：湖南一些瑶人以“钢精”炼制成的“黄钢刀”，可以一挥斩断牛腰。男子外出，通常系于腰间。
?—1816清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓觉罗察氏。闽浙总督、礼部尚书钟育子。乾隆三十年(1765)，捐员外郎，选盛京户部。五十一年(1786)，累官湖南按察使。五十八年(1793)，以失察属县捕役诬良毙
①清朝将领。索伦人。姓乌札氏。隶布特哈正红旗。乾隆五十七年(1792)，以领催从征廓尔喀，因作战勇敢赏花翎。嘉庆元年(1796)，从副都统乌尔图那逊，参与镇压白莲教起义，赐号廓尔察巴图鲁。道光十三年(
高句骊族5部之一。亦称东部或左部。5部按分布方位，以东、西、南、北、内命部名，该部在东故名;古人习以东左西右，故又名左部。其地应在今浑江或鸭绿江(上、中游)之东。参见“高句骊”(1911页)。
1016—1055即辽兴宗。辽朝第七代皇帝，1031—1055年在位。字夷不堇，又作珠卜衮，木不孤。小字只骨。契丹族。圣宗长子。生母钦哀皇后萧耨斤。以齐天皇后萧菩萨哥子早卒，被收为养子。自幼聪敏，长而
见“乙习本”(3页)。