米里色白
珞巴族崩尼部方言音译，意为“生气时杀牛”。珞巴族习俗，流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。凡发生争执时，双方不直接对抗，而是在自己门前杀牛，肉分给村里人，把牛尾送给对方以示挑战，若对方敢于应战，即杀同等数目或更多的牛，亦把牛尾送给对方。若挑战者见到应战者的作法不服，再杀更多的牛，直到一方无牛可杀为止。在这种情况下，胜者可占有败者的财产，以至将其家的人出卖为奴。在大多数情况下，此类事情一经发生，双方近亲一定出面调解，使双方杀同等数量的牛，以示和解。
珞巴族崩尼部方言音译，意为“生气时杀牛”。珞巴族习俗，流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。凡发生争执时，双方不直接对抗，而是在自己门前杀牛，肉分给村里人，把牛尾送给对方以示挑战，若对方敢于应战，即杀同等数目或更多的牛，亦把牛尾送给对方。若挑战者见到应战者的作法不服，再杀更多的牛，直到一方无牛可杀为止。在这种情况下，胜者可占有败者的财产，以至将其家的人出卖为奴。在大多数情况下，此类事情一经发生，双方近亲一定出面调解，使双方杀同等数量的牛，以示和解。
①(?—1264) 蒙古国大臣。又译不鲁欢、孛鲁海、孛鲁合。克烈部人。开国功臣昔剌斡忽勒之子。自幼事成吉思汗子拖雷，充宿卫，任必阇赤(书吏)。太宗八年(1236)，分封勋贵，以深州之束鹿为食邑。后事拖
清代官名。亦作哈方或哈峰。满语音译，意为“官员”，多用于中下级官吏。如“额者库”意为“主持事务的人”，“额者库哈番”即“主持事务的官员”。顺治元年(1644)，改额者库汉名为“主事”，在尚书、侍郎、郎
苗族民间节日。又称姊妹节。源于母系社会氏族外婚制。后相沿成俗，演变成节日。每年农历十二月和第二年三月间举行，各地有所不同。以寨为单位，备酒宴邀请外村寨青年及亲友。宴席上备有五颜六色的糯米饭。进行男女青
见“宫”(1749页)。
清光绪二十九年(1903)三月，河南怀庆府(府治今沁阳)所属孟县桑坡回民，为反对增加赋税，涌进县城，要求减免。县令孙彭寿下令开枪，死6人。孟县、温县回、汉族人民愤起，聚众万余，冲进县城，痛打孙彭寿，焚
突厥文碑铭。1971年在蒙古国乌兰巴托东南180公里雀林驿站东北发现。一说碑文是暾欲谷协助颉跌利施可汗(阿史那骨咄禄)创立后突厥汗国后不久建立，约在唐武则天垂拱二至三年(686—687)。如此说成立，
朝鲜族传统民俗舞蹈。流行于延边等地区。由女子表演。源于萨满教以及民间艺人在说唱表演艺术中所运用的挥扇动作和艺妓的即兴表演。舞者双手各持一把鲜艳的彩扇或羽毛扇，在民族乐器伴奏下，翻飞着彩扇，做出各种优美
1854—1907清末蒙古族诗人。察哈尔盟镶白旗人。出生于贵族家庭。7岁被迎入鄂尔多斯郡王旗公尼召为活佛。自幼聪明好学，博闻强记。15岁已掌握蒙、藏文，开始写诗。同治七年(1868)五月，回军烧毁公尼
唐代学者。祖籍大食国(指阿拉伯哈里发帝国)人。唐时，随父经商留居中国，可能定居岭南(今广州)。研习汉族文化，有文才。获曾任岭南节度使之大梁连帅范阳公卢钧之赏识，于唐宣宗大中元年(847)被举荐上京，由
即“绝奴部”(1785页)。