词语吧>历史百科>民族起源>索康

索康

藏语音译。西藏前藏贵族家族之一。自称为四世达赖喇嘛后裔。家族成员身致通显者有:索康古阴喀夏喀,康熙五十三年(1714)在与不丹作战中任指挥官;索康乃在雍正五年(1727)任江孜宗本;索康巴在乾隆三十三年(1768)任噶仲;悉觉才旦于嘉庆九年(1804)由代本升噶伦;其子策垫夺吉为该家族中显赫人物,娶九世达赖喇嘛隆朵嘉措之妹为妻,于嘉庆十八年(1813)任噶伦仲尼,道光三年(1823)升代本,九年(1829)升噶伦,俗称噶伦索康,清廷赐以二品顶戴及二等台吉称号。十五年(1835)指挥波窝战争,二十一年(1841)指挥森巴战争,二十四年(1844)因故被废黜,受杖刑而亡。幼子彭措多吉曾参加森巴战争,于二十三年任噶雪,授二品台吉,赐孔雀花翎,因家族不和入赘沙扎家族,妻噶伦沙扎汪曲结布之女,成沙扎家之玛巴,终止台吉称号。后藏代本姜乐健巴之子入赘成玛巴,承袭索康家名。其子旺钦诺尔布,同治五年(1866)为孜本,赐三品顶戴,后为前藏代本,光绪十四年(1888)为隆吐山战役指挥官,战败,逃回拉萨,革职。其子索南旺钦,光绪十二年(1886)为前藏代本,十六年(1890)升噶伦。其长子旺钦才旦1913年为颇本,1928年与妻离异,与平民女成婚,另组新支索康索巴,在康区任职多年,重升代本。索康索巴家族由其子承袭。索南旺钦次子帕玛旺钦于1910年随达赖喇嘛逃亡印度。

猜你喜欢

  • 冻思

    蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早,古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时,南方骠国所献

  • 额古都娘娘

    鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病,祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们

  • 涑沫江

    即“速末水”(1840页)。

  • 希期濮

    部分彝族的自称。彝语音译,意为“与大黑彝平等的人”。他称期期。主要分布在云南省昆明市及弥勒、祥云、武定、禄劝等县。详见“彝族”(2594页)。

  • 覃大胜

    ?—1390元末明初湖广施南道土官。土家族。元末为施南道(治今湖北宣恩县)宣慰使。洪武四年(1371),遣弟覃大旺、副宣慰使覃大兴赴朝,纳元所授金虎符。十五年(1382。一说十六年),改施南道宣慰司为

  • 背牌

    苗族传统服饰。妇女背上配挂的一种装饰物。多用麻织,或挑绣花纹,花纹细密,制作精巧。布端缀有20余个海��壳,其民因被称为“海��苗”。有盛装及便

  • 史忠

    见“阿史那忠”(1220页)。

  • 虎延璋

    民国初年伊斯兰教经师。四川成都人。回族。幼承家学,攻读伊斯兰经典与汉文。后赴陕西、河南开封从师求学,结业后在河南许昌等地当开学阿訇。擅长“克俩目”(即认主学,或称教义学),承袭陕西高派学风。后受马广庆

  • 乌拉泊古墓群

    位于新疆乌鲁木齐市南郊约10公里处,南倚天山。共有古墓46座,分石棺墓葬和竖穴土葬两种。有单人葬和夫妇合葬。尸体以仰身直肢为主。出土文物以陶器为主,主要有单耳罐、壶钵、碗等。还有金、铜、铁器。并出土铜

  • 爱理沙

    元代诗人。字允中。回回人。著名诗人丁鹤年胞兄。先世为西域巨商,因助蒙古军西征有功,遂徙居京城大都(今北京)。后随父任武昌达鲁花赤,遂定居武昌。擅于诗,与胞兄吉谟雅丁有异曲同工之妙,时人赞称“二君之诗为