纪而毕部
见“糺而毕部”(1276页)。
见“糺而毕部”(1276页)。
见“妫水”(1261页)。
清代门巴族著名首领。原居主隅。后因不堪忍受农奴主残酷压榨，约在18世纪初带领当地百余户门巴族向传说中的圣地白马岗(今西藏自治区墨脱)迁徙。途经扎目村时与追兵遭遇，率众顽强抵抗，经激战砍死敌军官，杀退追
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火
?—1676清朝武官。蒙古镶白旗人。卓齐布楚特氏。世居洪果和硕地方。初任骁骑校。顺治十五年(1658)，从征贵州，于十万崎山败敌总兵罗大顺。十六年，调至江南，以郑成功军破镇江瓜州，率兵2万乘船百余只攻
见“西阳蛮”(696页)。
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以解苏国数瞒城(今乌兹别克斯坦境内杜尚别城南)置。以其王为都督，职位世袭。下辖洛那、束离2州。隶安西都护府管辖。
清代藏传佛教高僧。亦作图布丹济默吹济加木参。藏族。为乍丫地区第六世正呼图克图。为罗布藏朗结转世。持有清廷敕封“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。道光八年(1828)，进藏学经，由乍丫百姓摊银供养。 十三
古墓葬。位于今新疆伊宁县东南约52公里处，海拔784米。北倚天山阿吾拉勒山，南临伊犁河。墓地东西长约6公里，南北宽3.5公里。估计有墓250座，其中多数为土墩墓，少数封堆周围有石圈，个别封圈有石堆。大
见“龙骨河”(497页)。
见“阿失卫”(1203页)。