经名
又称“回回名”，因中国回民称阿拉伯文为“回文”故称。中国信仰伊斯兰教的民族，在婴儿出生后，多取《古兰经》中圣贤之名为名字，故称。常见者，男性取穆罕默德、欧麦尔、达乌德、易卜拉欣、哈里德、阿里、哈桑、奥斯曼等，女性取法蒂玛、阿依莎、赫底彻、苏非亚等。起经名还要举行一定的宗教仪式，首先由阿訇对着婴儿低念大宣礼词，再念小宣礼词，最后在婴儿耳上吹一下(男左女右)，然后将选出的一个圣名，告知家人。
又称“回回名”，因中国回民称阿拉伯文为“回文”故称。中国信仰伊斯兰教的民族，在婴儿出生后，多取《古兰经》中圣贤之名为名字，故称。常见者，男性取穆罕默德、欧麦尔、达乌德、易卜拉欣、哈里德、阿里、哈桑、奥斯曼等，女性取法蒂玛、阿依莎、赫底彻、苏非亚等。起经名还要举行一定的宗教仪式，首先由阿訇对着婴儿低念大宣礼词，再念小宣礼词，最后在婴儿耳上吹一下(男左女右)，然后将选出的一个圣名，告知家人。
参见“庞特勤”(1498页)。
①明代蒙古左翼察哈尔部领主。又译作可可出大、库格珠特、库克齐图、克石炭等，亦称打来罕(打来汉)。孛儿只斤氏。※卜赤汗第五子(一作次子)，※图们汗叔父。苏尼特部始祖。游牧于舍喇母林(今西拉木伦河)和哈喇
存贮金银及贵重财物供达赖喇嘛支用的仓库。每举行攒召(法会)之际，达赖喇嘛下山诵经，远近瞻礼人众所递丹书克，金银绸缎等，俱以一半交内商。每月所出所入各项缮写清单，呈报济龙呼图克图查对，由噶布伦，会同布达
?—1339元朝宗王。又译彻彻笃、阇阇秃、薛彻秃。蒙古孛儿只斤氏。※蒙哥汗曾孙，完泽之子。英宗至治二年(1322)，受命总兵北边，封武宁王。泰定元年(1324)，承袭父所部，嗣卫王位，以功历受赏赐。文
书名。※曹廷杰撰。2卷。清光绪十一年(1885)成书。该书博采群书、档册和访问记，记述东北古代战守险要及边界沿革等，时时上至先秦肃慎，下至清末;范围远及外兴安岭及库页岛;事涉邻近诸国;首次记载了明奴儿
?—1903清朝将领。字子约，满洲镶白旗人。古城驻防。以古城为回民起义者陷，全家被杀，遂投效文麟部清军，以智勇抗击，解西安及敦煌之围，赐号“坚勇巴图鲁”，充古城协领。西陲告宁，置屯田，修兵房。光绪十四
见“曷苏馆”(1652页)。
西藏地区噶玛派反对格鲁派和蒙古汗王的事件。固始汗灭藏巴汗占领西藏，拥立五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措建立噶丹颇章政权后，噶玛派在西藏之势力未完全消失，仍进行反抗。明崇祯十五年(1642)，以噶举派之噶尔巴家
?—923辽宗室。又作剌哥。辽太祖※耶律阿保机大弟。为契丹开国初“诸弟之乱”首领。字率懒，又作萨剌、撒剌、撒剌阿拨。号北大王。太祖二年(908)，任惕隐，掌皇族政教。曾讨乌丸、黑车子室韦，有战功。见兄
见“茅戎”(1344页)。