清代历算学家。清海藏族。19世纪初人。任青海同仁县拉加寺兴萨呼图克的司库总管。精通历算之学郑所著《时轮历精要》，(又称《商卓特桑热历书》)最为出名。系根据《白琉璃》及《日光论》，综合其要点写成，是有关西藏时轮历的重要著作，至今藏历的算法及数据都依据此书。时轮历源出于藏文经典《时轮经》，具体算法又依据丹珠尔经中《胜乐经首品舞》内的“胜生周”，以60年为一周期(类似干支纪年法)，第一胜生周的首年为公元1027年。绛巴桑热所据第斯桑结嘉措所著藏历著作《白琉璃》及《日光论》即源于此种石轮经理论，在藏族历算中属论珠嘉措所创之浦派(山洞派)。
清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓完颜氏。阿什坦孙。康熙二十年(1681)进士。雍正六年(1728)，任通政使，兼詹事府詹事，署翰林院掌院学士。十一年(1733)，迁礼部右侍郎，再迁左侍郎，仍兼掌院学士。乾隆
东汉时巴郡板楯蛮的反汉廷斗争。板楯蛮因受汉朝官吏残酷剥削压迫，“愁于赋役，困乎刑酷”，“长吏乡亭，更赋至重，仆役过于奴婢，箠楚降于囚虏，至乃嫁妻卖子，或自刭割。陈冤州郡，牧守不理;去阙廷遥远，不能自闻
金封爵，次国一字王号。大定三年(1163)，判大宗正事完颜文(本名胡剌)受封;大定中完颜爽受封，转太子太傅，世袭猛安;承安元年(1196)，世宗孙完颜琦(即完颜从宪，本名吾里不)受封;兴定三年(121
新疆柯尔克孜族旧婚俗之一，意谓“换亲”。柯尔克孜人订婚，一般都讲求下聘礼，计以9头牲畜(一般是1峰骆驼、4匹马、4头牛)或9件财物为重礼。家境贫寒者，无力交付厚礼，便相互换亲，将自家女儿嫁与对方为儿媳
即“呼兰若尸逐就单于”(1392页)。
云南古城名。亦称史城、史睑、史赕、大利等。故址在今大理市喜洲镇。西汉时属益州郡叶榆(亦作楪榆)县，建有叶榆古城。东汉属永昌郡。三国时属蜀汉云南郡。晋代因之。南朝属东河阳郡。隋开皇十七年(597)，西爨
唐代渤海国王大彝震年号。830(《旧唐书》作大和五年，即831)—857年，凡28年。
?—635隋代吐谷浑可汗。又作允伏，号步萨钵。※世伏弟。开皇十七年(597)，兄被国人杀害，嗣立。遣使赴隋，表陈废立事，并请依吐谷浑“兄死妻嫂”风俗，娶嫂隋之光化公主为妻，获许。此后，与隋通好，“朝贡
藏语音译，简称“其美”，意“不生不死”。西藏※三大领主在占有草场与不完全地占有牧奴人身的条件下，以超经济强制手段在牧区实行的一种畜租剥削形式。他们以老弱畜或以茶叶、货币等折合牲畜，强迫其牧奴放牧，按牲
?—555?南北朝时期柔然君主。郁久闾氏。※阿那瓌子。其女邻和公主适高欢第九子高湛。北齐天保三年(552)，阿那瓌为突厥所破，自杀，部落四散，遂率众投归北齐。柔然散乱，数易其主，先后立铁伐(豆仑孙)、