中国地方志名。清乾隆二十九年(1764)台湾知府余文仪主修。该志书是在六十七和范咸第三次重修《台湾府志》的基础上进一步续修而成。全书共26卷，取材广泛，包括有关台湾的封域、规制、官职、赋役、典礼、学校、武备、人物、风俗、物产、杂记及艺文等等。内容丰富，叙事较之旧志更为具体，是一部较为完备的志书。兵部尚书都察院右都御史钟音序谓：“凡山川之险夷，水土之美恶，物产之盈缩，风气之异同，疆界之袤广，习俗之淳漓，远自殊族番黎，下及兵民部屋，罔勿心识手定，勒为成书。”“蔚为赢岛巨观矣”。这是一部研究台湾社会历史的重要文献，其中14卷至16卷翔实地记述了番社风俗、番语、番曲，故又是研究高山族的珍贵史料。
明代藏区部落名。以其地有隆奔泉(意为“十万龙泉水”)，故名。属西宁卫。洪武十三年(1380)归附明廷，散居塞内外，居塞内者主要分布在今青海湟中县境，有城廓庐室;居塞外者，即今青海日月山以西之共和县境，
?—1728清代西藏地方政府官员，本名阿尔布巴·多吉杰布，又称贝子阿沛·多吉杰布，藏史一般称噶伦阿沛。西藏工布人。藏族。拉藏汗执政时，任噶伦，总理政务。康熙五十六年(1717)，准噶尔部策妄阿拉布坦侵
契丹语音译，“兴盛”之意。辽世宗耶律阮的宫卫※积庆宫契丹语音译为“耶鲁盌斡鲁朵”。
藏语音译。意为“护身佛盒”。藏族传统饰物。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等地。一般为银、铜制，亦有金制的。大小不等，形状各异，有圭、方、圆或壶形，贵重者镶以珠宝，盒的两端有钩，以带系挂于颈部，垂於
※“侬峒起义”后期首领侬智高的封号。参见“侬峒起义”(1462页)。“侬智高”(1462页)。
清咸丰年间东乡族起义。咸丰九年(1859)，在太平天国革命的影响下，东乡族人马阿不(卜)都联合一批穷苦乡亲在东乡首先举起义旗。清政府派河州知州赵桂芳率兵镇压，起义失败，马阿不都等被杀害。
?—1910清末将领。云南临安府阿迷州(今云南开远县)人。回族。自幼好武喜兵。咸丰八年(1858)，以武童入营，随岑毓英军镇压杜文秀回民起义军，累升至都司。光绪元年(1875)，从征腾越义军，补游击加
书名。全名《天方典礼择要解》。清代回族学者※刘智撰。成书于康熙年间(1662—1722)。20卷。前附《采辑经书目》82种。内容分两大部分：前4卷，以《原教篇》开宗，简介伊斯兰教的历史和道统，以阐述“
唐代南诏政治区划之一。亦称开南节度。为南诏新拓区，治银生城(今云南景东)，命大军将任节度使，兼管军事及行政。辖区包括哀牢山和澜沧江中游之间的地带以及澜沧江下游今西双版纳地区。《云南志》(《蛮书》)载其
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作沃楞河卫。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立。今人考在前苏联滨海边区萨马尔加河流域。