罐鼓
蒙古族古代打击乐器。亦称蒙古大鼓。起源于元朝以前，蒙元时期用作战鼓，在行军作战时，用以激励将士。据《马可波罗游记》载：“在去打仗以前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去‘奏’他们的乐器和歌唱”。鼓身木制，形如倒置的高筒罐，周身涂色，并绘有花纹、云卷等图案，上蒙皮革。鼓声深沉、激越，催动人心。
蒙古族古代打击乐器。亦称蒙古大鼓。起源于元朝以前，蒙元时期用作战鼓，在行军作战时，用以激励将士。据《马可波罗游记》载：“在去打仗以前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去‘奏’他们的乐器和歌唱”。鼓身木制，形如倒置的高筒罐，周身涂色，并绘有花纹、云卷等图案，上蒙皮革。鼓声深沉、激越，催动人心。
详见“止贡万户”(290页)。
民国初年将领。字文仲。云南省陆良县(今属师宗县)人。回族。青年时期投军门吴远安部，屡立战功，由哨兵升管带军门。清光绪九年(1883)，中法战争中率定远、镇远两军，同越南人民抗击法国侵略军。收复10余州
满语音译，即一金斗粮米之意。原指清皇室各内管领下食月米之人，亦泛指内管领下全体满、蒙、汉等族男女。清制：皇家的轻重劳务，概由内务府所设30管领下人供役，以正副管领各30员执掌其事。王公府、公主府、盛京
元末明初曲家、书法家。回回人。先世西域人。赛典赤·瞻思丁后裔，江浙行省平章政事乌马儿之子。幼年从回回书法家巙巙学书，笔法工妙，深得其师嘉许。曾授常熟判官，与张宪、丁鹤年等人友善。元末张士诚踞吴时，于其
1473—1527明朝大臣。字公济，号雪峰。甘肃临夏人。回族。正德六年(1511)进士，任户部江西司主事。逾年，随都御史彭泽率甘肃兵民征蜀，积功，升户部山东司署员外郎。后病归故里，居乡三年，十六年(1
明代藏区古地名。又作答藏、思达藏、达苍。今之吉隆。永乐十一年(1413)，明中央政府封其地政教首领南渴烈思巴为※辅教王。南渴烈思巴为萨迦派后裔，其曾祖在元代曾尚长公主，封白兰王，并以达苍为基地发展势力
书名。南宋“五溪”民族志。1卷。南京朱辅(字季公，浙江桐乡人，汉族)撰。“溪蛮”者，取《后汉书》“五溪蛮”之名，指今湘西及其附近一带少数民族。叶钱序谓：“五溪之蛮，今有五：曰苗、曰徭、曰僚、曰僮、曰仡
见“耶律弘基”(1308页)。
唐代乌蛮部落勿邓、两林、丰琶的合称。详见“勿邓部落”(356页)、“两林部落”(1049页)、“丰琶部落”(199页)。
西夏职官中品封号。西夏语音“丁嵬”。西夏文《官阶封号表》中与能式同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。