罗卜桑纳木札勒
1865—?
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图五世。赛音诺颜部甘珠尔公旗人。蒙古族。咱雅班第达呼图克图四世罗布桑吉格默特圆寂后，他被确认为转世者，迎入扎雅寺坐床。光绪十一年(1885)，成年后第一次奉诏进京，抵京后，以本人名号与名册不符，疑有冒名顶替之嫌，未能朝觐皇帝。回喀尔喀后聚集大笔经费，打通关节，厚贿乌里雅苏台将军及理藩院衙门，始获准进京朝觐，光绪皇帝赐以坐貂褥、乘黄幄车的权利。十五年(1889)，又被诏见，列入年班的第五班，定期进京朝觐。
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图五世。赛音诺颜部甘珠尔公旗人。蒙古族。咱雅班第达呼图克图四世罗布桑吉格默特圆寂后，他被确认为转世者，迎入扎雅寺坐床。光绪十一年(1885)，成年后第一次奉诏进京，抵京后，以本人名号与名册不符，疑有冒名顶替之嫌，未能朝觐皇帝。回喀尔喀后聚集大笔经费，打通关节，厚贿乌里雅苏台将军及理藩院衙门，始获准进京朝觐，光绪皇帝赐以坐貂褥、乘黄幄车的权利。十五年(1889)，又被诏见，列入年班的第五班，定期进京朝觐。
又称“布隆闺”。黎语，意为“没有做饭火灶的房屋”。汉语俗称“寮房”。过去黎族地区男女到十四五岁后，晚上就多不与父母同住，而筑屋另居，通常是同村几个人合伙，男的从备料到建造自己动手，女的上山砍料回来后，
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。大德八年(1304)，答剌麻八剌子海山(武宗)受封。
西夏官位。西夏语音“辣尼追”，枢密六大之一，位在第二。
东魏、北齐官员。河南洛阳人。鲜卑元氏。北魏献文帝※拓跋弘孙，咸阳王※元禧第七子。北魏景明二年(501)，父被诛后，兄翼、树等5人相继南奔梁朝，故得承袭，改封敷城王。建义元年(528)，以通直散骑常侍复
见“撒尼泼”(2492页)。
1223—1262蒙古国大臣。字子清。蔑儿乞部人。世居不里罕哈里敦(即不儿罕山，今肯特山)。骁勇善骑射。自幼入侍忽必烈于藩邸。乃马真后三年(1244)，奉忽必烈命师事王鹗受教。宪宗二年(1252)，奉
渤海族遗裔。武将。一身仕辽、宋、金三朝。先世于渤海国亡后被辽徙置铁州(治今辽宁营口县东南汤池)。辽末，天祚帝为抵抗女真阿骨打进攻，于辽东募兵，名为“怨军”，以其为统帅。与金将斡鲁古战于显州，兵败。天祚
社团名。1931年7月5日在西宁成立筹备会。马步芳任理事长，洛桑香趣等15人为理事。下设总务、组织、训练、编辑等股，分掌教育、训练、设计、教材、编译等事项。会址设于西宁小教场演武厅内。
参见“英义建功毗伽可汗”(1339页)。
古水名。所指众说不一，主要有4说：旧一说是“匋利水”之笔误，即今嫩江下游西岸支流洮儿河;或说为洮儿河北之绰尔河。今人或认为是绰尔河北之雅鲁河，或说是嫩江中游西岸支流诺敏河。南北朝时，从东北重镇和龙(今