老藏丹贝
清初蒙古族书法家。初入卫籍,姓赵,居京师。及长,至崇国寺出家理佛,以西藏高僧兰占巴为师,至五台山学经。曾历游西藏及内外蒙古,后返崇国寺。顺治十六年(1659),清帝诏众僧推选五台山住持,为众所尊,被推举,次年赴五台山。康熙二十二年(1683),清帝西巡,至五台山,曾导帝登菩萨顶,以其处建筑和风景甚佳,优异于他处,获奖赉。耽于经文,尤喜书法,精通蒙、藏、汉数种民族文字,所书颇受时人称道,具有造诣。二十三年(1684),从五台山入京都,跋涉艰辛,积劳成疾,在崇国寺圆寂。
清初蒙古族书法家。初入卫籍,姓赵,居京师。及长,至崇国寺出家理佛,以西藏高僧兰占巴为师,至五台山学经。曾历游西藏及内外蒙古,后返崇国寺。顺治十六年(1659),清帝诏众僧推选五台山住持,为众所尊,被推举,次年赴五台山。康熙二十二年(1683),清帝西巡,至五台山,曾导帝登菩萨顶,以其处建筑和风景甚佳,优异于他处,获奖赉。耽于经文,尤喜书法,精通蒙、藏、汉数种民族文字,所书颇受时人称道,具有造诣。二十三年(1684),从五台山入京都,跋涉艰辛,积劳成疾,在崇国寺圆寂。
元朝铜钱之一种。又称至正铜钱、至正钱。顺帝至正十年(1350),变更钞法,发行新中统元宝交钞,并铸至正通宝,与中统钞并用。立诸路宝泉都提举司掌鼓铸。与历代铜钱相参行用。每千文准新中统钞1贯、至元钞2贯
见“毕拉尔路” (757页)。
见“帖木儿汗国”(1397页)。
回族墓碑。地在云南晋宁县昆阳城西郊月山坡之西侧。明永乐三年(1405),回族航海家郑和(原名马和)为父马哈只所立。红砂石质,高6尺,宽2.7尺,碑额呈半圆形。碑首镌刻篆文“故马公墓志铭”6字。铭文13
清末云南片马地区傈僳族人民组织的抗英武装。参见“来墨夺扒”(1052页)、“片马抗英斗争”(372页)。
中国古代少数民族弹拨乐器。其渊源及语源待考。一说蒙古语称之为“胡尔”,为※火不思的变异。今珍藏于北京故宫博物院的大、小忽雷出自晚唐。据唐代段安节《乐府杂录》及宋代钱易《南部新书》记载,唐时韩滉(723
书名。全称《浦鲁派历算之格言项饰白琉璃鬘贤明精宝》。成书于1683—1685年。全书635页。作者第斯桑结嘉措(1653—1705年),博学多才,深受五世达赖信任。1679年被五世达赖委任为政务长官—
①西汉末赤狄后裔隗嚣所建陇右政权的年号。公元23—34年,凡十二年。 ②史界称隗嚣所建陇右政权名。更始元年(公元23年),隗嚣及其叔隗崔、隗义起兵于天水,响应刘玄,占据陇右,建年号“汉复”,故称“陇右
见“安藏”(905页)。
西夏职官名。大王意。西夏党项语“宁”为“王”意,“令”为“大”意。夏景宗显道元年(1032)元昊立官制时,为蕃官名称之一。