辽、金大臣、史学家。契丹族。学识渊博，长于典故，精通契丹、汉文字。辽道宗朝入仕，初任牌印郎君，渐得宠。大康十年(1084)，受命为皇孙燕国王耶律延禧傅。擢总知翰林院事。寿昌七年(1101)正月，辽道宗卒，延禧即位，是为天祚皇帝。问其丧仪礼事，继作道宗及宣懿皇后契丹字哀册。累官御院通进、银青崇禄大夫、检校国子祭酒、试武骑尉。后又作契丹字《故耶律氏铭石》，今皆存，为珍贵契丹字资料。辽亡入金，金太宗天会三年(1125)七月，受命为报谢宋国使。后为广宁尹，奉诏译书。皇统(1141—1149)年间，撰修《辽史》，书未成而卒，弟子萧永祺继之，作成纪30卷、志5卷、传40卷。惜今佚。
即“蒙古”(2323页)。
书名。又称《李氏焚书》。明代回回人※李贽撰。约成书于明万历四年至三十年(1576—1602)，分6卷，分书答、杂迷、读史和诗四部分。作者以反对孔孟之道的“异端”自居，书中猛烈抨击儒家经典和假道学，提出
藏语音译，“达秀”意为“支差组”。全意为“支差组的首户”。旧时西藏藏北牧业区差巴(支差的人)等级之一。支差者依贫富分为5等，达秀阿妈居其首。一个支差组3年清点一次牛羊存栏数，最多的一户称之。负责通知部
见“兀的千户所”(112页)。
新朝王莽所立匈奴单于，参见“助”(1068页)、“登”(2307页)。
见“唐努乌梁海”(1925页)。
见“奴儿干都司”(647页)。
唐末吐蕃奴隶平民反抗奴隶主的斗争。会昌二年(842)，达磨赞普被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉刺杀后，贵族大臣分别挟持其2子，常年争权混战，社会矛盾尖锐。咸通十年(869)，奴隶及平民不堪奴隶主的世代残酷压迫
书名。为记录回回医药方剂的著作。著者不详。成书于元末。原书36卷，大部分已佚，明初有刻本，今存明抄本。有人认为该书内容有以阿拉伯医学与中国医学相结合之处，以为元代回回医学家的遗著，一说是一部阿拉伯文的
古碑铭。隋开皇二年(582)立。原地址不详，1927年陕西耀县军人派兵收存，现藏该县文化馆。原未曾著录。1963年马长寿考证后收入其《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》一书。题名人数可识者63人，其中羌姓