五代后梁与晋间战役之一。后梁贞明四年(晋天祐十五年，918)十月，晋王李存勖(沙陀人)谋逼大梁(今河南开封)，自魏州率师次于杨刘(今山东东阿县东北古黄河南岸)，略地至郓、濮而还，营于麻家渡(今山东鄄城县东北)，诸镇列营十数。梁将贺瓌、谢彦章以军屯濮州行台村(今山东鄄城县东北)，结垒相持百余日。十二月，李存勖进军距梁军栅十里而止。闻梁将内讧，遂乘机率军趋大梁、经临濮(治今山东鄄城县西南临濮镇)，至胡柳陂(今山东鄄城县西南)。梁军亦舍营而至，列阵横亘数十里。晋军以横阵抗之。时李存勖与李存审总河东，魏博之众居其中，周德威以幽蓟之师当其西，镇、定之师当其东。梁将贺瓌、王彦章全军接战，败走濮阳(今河南濮阳西南)。由于在阵西守卫辎重之晋军，见梁之游军旗帜，皆惊走，并冲乱周德威军，致使自相蹈籍不能禁，周德威阵亡，阵西溃败，梁军数万乘势先据陂中土山，李存勖率中军先登，银枪步兵继进，夺其山。梁军复于土山西结阵数里，晋军乘黄昏奋击，梁军大败，弃甲积如山。晋军遂拔濮阳。战事以梁军失败告终。
朝鲜语音译，即“桔梗谣”。朝鲜族传统民谣。流行于延边等地区。描写的是妇女采集桔梗的劳动场景和爱情生活。旋律回肠荡气，极富抒情感。
?—907契丹最后一任部落联盟首领。名钦德。出自遥辇氏族。约唐僖宗光启元年(885)后执政。时契丹力量迅速强大，凭借武力，乘中原藩镇之乱，北边防备松懈，逐渐蚕食周邻鞑靼、奚、室韦等部落，并常南下，攻掠
清代新疆叶尔羌军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻叶尔羌(今新疆莎车)。下原设帮办大臣1人、领队大臣2人协办军政庶务，后省领队大臣。衙署有印房、粮饷局等组织，由章京3员、笔帖式3员、委笔帖式15员
见“那色波”(930页)。
解放前新疆柯尔克孜族婚俗。柯尔克孜语音译，意为“幼年订婚”。一般在儿童刚长至三四岁左右时，即由双方父母或氏族首领包办订婚。订婚时男方要给女方送财物和牲畜做聘礼。解放后已逐步被淘汰。
见“哈剌䚟”(1636页)。
1219—1266蒙古国将领。字汉辅。巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。汪古部人。巩昌府便宜都总帅※汪世显长子。太宗七年(1235)，随父降蒙古，留质太宗处。后以管军总领随军攻宋四川，破文阶，攻成都。乃马真
元代云南思陀路哈尼族大首领。元军进军云南，至元十二年(1275)，“罗槃国”主阿禾必归降后，他率领哈尼族人民联合当地白衣(傣族)等各族共同反抗元朝统治。十七年(1280)，张立道任临安广西宣抚使，兼管
见“呼罗珊”(1390页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二：一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀，可使善者赐福于人，恶者不再害人。