五代后梁与晋间战役之一。后梁贞明四年(晋天祐十五年，918)十月，晋王李存勖(沙陀人)谋逼大梁(今河南开封)，自魏州率师次于杨刘(今山东东阿县东北古黄河南岸)，略地至郓、濮而还，营于麻家渡(今山东鄄城县东北)，诸镇列营十数。梁将贺瓌、谢彦章以军屯濮州行台村(今山东鄄城县东北)，结垒相持百余日。十二月，李存勖进军距梁军栅十里而止。闻梁将内讧，遂乘机率军趋大梁、经临濮(治今山东鄄城县西南临濮镇)，至胡柳陂(今山东鄄城县西南)。梁军亦舍营而至，列阵横亘数十里。晋军以横阵抗之。时李存勖与李存审总河东，魏博之众居其中，周德威以幽蓟之师当其西，镇、定之师当其东。梁将贺瓌、王彦章全军接战，败走濮阳(今河南濮阳西南)。由于在阵西守卫辎重之晋军，见梁之游军旗帜，皆惊走，并冲乱周德威军，致使自相蹈籍不能禁，周德威阵亡，阵西溃败，梁军数万乘势先据陂中土山，李存勖率中军先登，银枪步兵继进，夺其山。梁军复于土山西结阵数里，晋军乘黄昏奋击，梁军大败，弃甲积如山。晋军遂拔濮阳。战事以梁军失败告终。
清末延边朝鲜族对占有广阔荒野者的称谓。多为满、汉族有势力者或地方官吏，后期也有朝鲜族中分化出来的极少数地主。地方当局发给地照为凭，上写姓名、土地四至、熟荒地和生荒地亩数。规定每垧(合15亩)地需纳白银
明代东蒙古部名。明人亦译作“瓮吉剌”、“土(王)吉刺”。源于辽代及蒙元时期之※弘吉刺，原驻牧于今呼伦、贝尔湖至额尔古纳河一带，与孛儿只斤氏世为婚姻，元代，其封地在应昌(今内蒙古克什克腾旗达里诺尔东侧)
苗族民间舞蹈。源于庆丰收、祭祀活动，现青年男女社交活动时，常有此舞。男子捧芦笙边吹边跳，女子伴随节奏翩翩起舞。芦笙比赛时，吹奏者边舞边作技艺较高的动作，仿效动物姿态及各种劳动及生活动作，如鹰舞、燕舞、
蒙古佛教僧人中普通的转世者。无封号，亦无权利与地位。有的被请担任僧职就可继续转世，有的虽任寺庙住持，如无人办理转世，其转世亦告停止。
西藏珞巴族崩尼等部落的地方性联合组织机构名称。珞巴语音译，意为“联合”、“集中”。一般由本部落的一些氏族或其与异部落若干氏族的氏族首领共同组成。以负责处理地域性重要纠纷、协调军事行动等为宗旨。非常设性
见“呼都而尸道皋若鞮单于”(1393页)。
见“库页岛”(1109页)。
参见“中国犹太人”(297页)。
古百越地名。汉置县，三国因之，晋改增翊县。治所在今广西田阳县。为壮族聚居区。
见“佑宁寺”(1087页)。