词语吧>历史百科>民族起源>自然崇拜

自然崇拜

原始宗教形态之一。远古时代,由于生产力极其低下,人类的科学知识极其贫泛,无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能,认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力,具有生命、意志和超自然的力量,逐渐形成最早的宗教观念和简单的崇拜仪式。在原始宗教中,自然崇拜是产生时间最早,延续的时间最久,涉猎范围最广的一个领域。直到进入文明社会后的相当长时期内,一直保留下来,影响人们生活和思想文化各个方面。自然崇拜的范围极其广泛,原始人对天、地、山、河、日、月、星辰等自然物,风、雨、雷、电、火等自然力及飞禽走兽和各种植物,认为各有其不可抗拒的灵魂并加以崇拜。由于自然环境和生产生活方式不同,不同地区和民族所崇拜的对象各不相同。对于天穹、太阳、月亮的崇拜,在世界各地十分普遍。居住沿江河和沿海地区的民族,都崇拜河神和海神;居住在山区的狩猎民族对山神的崇拜尤为突出。在我国蒙古、哈萨克、柯尔克孜等游牧民族及鄂温克、鄂伦春等北方游猎民族中,对火神的崇拜占有重要地位。上述各类自然神灵,均居平等地位,互不统属。基于对大自然既恐惧又祈求的愿望而创造的各种自然神灵,均有喜(善)、怒(恶)等不同属性。

猜你喜欢

  • 喀尔喀右翼部

    蒙古部名。元太祖成吉思汗十六世孙格哷森札札赉尔始称所部为喀尔喀。至其玄孙本塔尔为喀尔喀中路台吉,隶土谢图汗部。清顺治十年(1653),喀尔喀土谢图汗部内讧,本塔尔与土谢图汗衮布不和,与其弟巴什希、札木

  • 基诺语

    我国基诺族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县境内,使用人口约1.8万。基诺语有攸乐和补远两个方言。方言间差别不大,基本可以通话。方言差别主要表现在语音和词汇

  • 帕拉哇

    藏语音译。西藏贵族家族之一。全称帕觉拉康。宅第近江孜。传为不丹帕觉拉康寺一僧人的后裔,此僧因故被遂出不丹,被赐以一座后藏已故统治者的庄园。仅有1女,嫁努玛哇家族,所生子仍嗣承帕拉之名。18世纪上半叶,

  • 戈什哈哈番

    参见“戈什哈”(283页)。

  • 司弓

    官名。清代内务府武备院下管辖弓匠之官。初称弓匠固山达,后改称弓匠协领,※包衣七品官。乾隆二十四年(1759),改称司弓。四十四年(1779)定:正职3人,各给六品顶戴,食七品双俸;委署司弓3人,各给七

  • 马脚秆

    壮族民间风味食品。流行于云南文山、广南、马关、西畴等地。在重大节日时食用。制法:用糯米稻草灰加入适量水份,将糯米浸泡其中,使其成黑色糯米,再加入腊肉丝、八角粉、草果粉、香菜、油、盐、姜、葱等,搅匀,然

  • 粤质部

    见“奥失部”(2252页)。

  • 伊达木札布

    ?—1742清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔,辅国公※衮占长子。初授协理台吉。康熙五十六年(1717),随同部辅国公博贝由布鲁勒路擒厄鲁特宰桑罗卜藏锡喇布。五十九

  • 宁远厅

    清厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟以南、长城以北,邻接山西省。北魏为参合县。明为宣德卫,后为大同边外地,嘉靖中(1522—1566)入西土默特蒙古。清康熙十六年(1677),析察哈尔蒙古之一部驻此。雍

  • 岱青巴图尔

    见“康济鼐”(2102页)。