十六国时期前秦大臣。字元才。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。前秦开国主※苻健之弟。善兵书，多谋略，礼贤下士。曾率军自潼关八至华阴(今陕西华阴东南)，助兄健进据关中。东晋永和七年(351)，兄健称天王，任丞相、都督中外诸军事、车骑大将军、领雍州刺史。身为佐命元勋，而谦恭奉法。次年，奉健为帝，受封东海王。建言将大单于位授健长子苌，以统百蛮。率军略地关东，乘胜以兵威徙陈、颍、许、洛之民5万余户于关中。继破前燕益州刺史王擢于陇西，迫擢奔凉州，遂还屯陇东。前秦皇始三年(353)，大败前凉兵于龙黎，后帅众2万还长安。遣平昌王苻菁略定上洛郡(今陕西商县一带)，于丰阳县立荆州，以通关市，招徕远商，致使国用充足。四年，以东晋桓温率众4万趋长安，随苻苌等拒温于尧柳城愁思堆(今陕西蓝田县南)，领骑7千败温军于白鹿原(今陕西蓝田县西灞)破司马勋于子午谷。后攻乔秉于雍，寻卒。苻坚时追谥为文桓皇帝。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发式之一。亦称被发、散发。流行于古代百越民族分布区域及今两广、云、贵等地。其式：将头发留长，或解开高髻，让头发垂直，披散于脑后，俗称“披头散发”。《韩非子·说林上第二
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名
唐代南诏宣武帝隆舜年号。约878—881年，凡4年。
藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398)，西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教，在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建，殿堂僧
见“先锋社”(790页)。
壮语音译。壮族女巫称谓。亦称“都雅”。意为“巫婆”、“鬼婆”。流行于广西。其年轻时常被推选为“囊海”(扮月姑)，到中老年后就自称能通鬼神，附近民妇遂带着米、钱、鸡等来向其问卜，久之便成为职业或半职业的
见“失烈门”(590页)。
官名。又作相温、详温、襄昆、桑昆、想昆。始于契丹，沿行于金元。即突厥语“沙衮”，源于汉语“将军”。《辽史·国语解》：“详稳，诸官府监治长官。”辽代广设其官：北面朝官之北南大王院下有北南详稳司，掌部族军
?—926五代后唐皇子。西突厥别部沙陀人。庄宗※李存勖子。天祐二十年(923)四月，父即帝位于魏州(治今河北大名东北)，令其充北都留守，及以镇州为北都，又命为留守，判六军诸卫事。迁检校太尉、同中书门下
辽代奚(又作库莫奚)族部族名。原为奚将胡损一个门的名称。《辽史·国语解》称：“堕瑰，门名，辽有堕瑰部。”奚族初有5部，辽太祖五年(911)，悉入契丹，号五部奚。天赞二年(923)，奚将胡损恃险坚壁于箭