清朝大臣。字觐公，号螺山。汉军镶黄旗人。大学士范文程次子。自幼沉毅英敏，年17充侍卫。顺治九年(1652)进士，选庶吉士，读书翰林院，仍间日入侍。十一年，散馆授弘文院编修。擢秘书院侍读学士。十八年(1661)，升国史院学士，奉命教习庶吉士。康熙七年(1668)，升都察院右副都御史，巡抚浙江，劾罢贪墨，剔除弊政。十一年(1672)，加兵部右侍郎，总督福建军务。十二年，赴任福建，遇“三藩”叛乱，被耿精忠幽700余日而不屈，名其居室为“蒙谷”。十五年遇害。追赠太子少保、兵部尚书。谥忠贞。居官刚正廉明，博学善诗文，著述甚多，存世者有《吾庐稿》、《浙闽奏议》、《百苦吟》、《画壁诗》等共10余卷。
即“赛音巴雅尔”(2470页)。
旧时布依族、壮族定婚习俗。又称“背八字”。流行于贵州布依族、广西壮族民间。各地做法不一。镇宁扁担山一带布依族，在订婚后举行。是日，男方携带蜡烛1对，鞭炮1串，席菜8碗，猪腿1支，猪肉1块，公、母鸡各1
见“乜克力”(44页)。
清太祖努尔哈赤年号。1616—1626年，凡11年。
见“耶律术者”(1308页)。
一作段易长，即“段正兴” (1696页)。
辽末渤海人所建抗辽政权名。※高永昌创建。辽天庆六年(1116)正月，辽东京裨将渤海人高永昌据东京(今辽宁辽阳市)举兵反辽，称大渤海皇帝(一作国号大元)，建元隆基(一作应顺)。是年五月，在辽军和金兵围攻
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长
明代云南顺宁府(治今云南凤庆)布朗族头人。宣德(1426—1435)初年起事。云南三司请发兵捕之，朝廷命黔国公沐晟遣人招抚，通事段保等往谕，遂归服，遣散其众，民得安居。
见“和田马钱”(1448页)。