词语吧>历史百科>民族起源>莫昆萨满

莫昆萨满

萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译,“莫昆”亦作“穆昆”,意为“氏族”:萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思,即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子,祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春和鄂温克族地区。每个氏族只有一个。传说其附体神是祖先神,不到其他氏族去,在本氏族内代代相传。个别氏族有两个。民间认为祖先神是“正神”,本领最大,最关心本氏族的子孙,故患病者多愿请其跳神治病,比其他萨满更受人尊敬。当此萨满者一般始于20岁左右,也有十五六岁的;男女皆可充任。鄂伦春人传说,最早一个氏族的人都供同祖先的偶体,经长期供奉,该偶体变成了祖先神,它找本氏族某一患病者附体,此人病愈后就成了氏族萨满。鄂伦春人新老萨满的更替,多在老萨满死后,由祖先神在本氏族内挑选,被选中者均是患重病或精神病的,病好后,需跟老萨满学跳神数天,始成为正式萨满,仪式十分隆重。鄂温克族早期由酋长兼任,后发展为老萨满死后由其亲弟妹或子女继承,无嗣者才由祖先神在氏族内挑选。未出嫁姑娘担任氏族萨满,出嫁后该氏族不立即产生新萨满,需待其死后她的附体神回到原氏族才产生,鄂温克人有的地区流行由其亲兄弟或侄儿继承;继承之前,氏族内的宗教活动,由其他萨满代替主持。解放后,逐渐消失。

猜你喜欢

  • 木懿

    1608—1692明末清初云南丽江土官。纳西族。字昆仑,号台美。纳西族名阿寺阿春。土知府※木增(阿宅阿寺)长子。明天启四年(1624)袭父职。崇祯十年(1637),备马匹方物差人赴京进贡请典。时蒗蕖阿

  • 昆墟州都督府

    唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661),以多勒建国低宝那城(约位于今阿富汗迈马纳城地区)置。以其王为都督,职位世袭。隶安西都护府管辖。

  • 中统宝钞

    即“中统元宝交钞”(301页)。

  • 吐谷浑道

    丝绸之路东段支线。因自吐谷浑都城伏俟城始发,并经吐谷浑居地,故名。见“青海道”(1280页)。

  • 脱帖木儿

    见“图帖睦尔”(1437页)。

  • 溥仁寺

    黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713),清朝政府为庆祝玄烨60寿辰,迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写,内有天王殿3楹。正殿7楹,

  • 康居都督府

    唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗永徽(650—655)年间(一作显庆四年,659),以康国萨末犍城(今中亚撒马尔罕)置。以其王为都督,职位世袭。隶安西都护府管辖。

  • 伊屠知牙师

    汉代匈奴王。※呼韩邪单于与※王昭君所生子。被封右日逐王。后晋封右谷蠡王。新莽天凤五年(公元18年),其异母兄呼都而尸道皋若鞮单于立后,以次当为左贤王(即单于储副,依次承嗣单于位)。因单于欲传位于己子,

  • 好地平簇

    明代藏区部落名。属岷州卫,在今甘肃岷县境。宣德三年(1428),其族僧人容中等入朝贡马,赐以钞、彩币表里等。后,其首领及宗教上层常遣人来朝,或亲自赴京,贡马及方物,与明中央保持密切政治、经济往来。自成

  • 多哇古肖干巴·扎巴坚赞

    清代青海夏琼寺高僧。藏族。生于黄河边多哇雅日昂地方。26岁在夏琼寺吉哇公所当磨房工,被称花子班第。29岁赴西藏,入色拉寺结扎仓学习22年之久,熟记全部所教经论。又在六世班禅贝丹益希前聆听五部大论之解说