北魏末河北地区起义首领。一说系鲜卑贺葛氏(后改为葛氏)。初为怀朔镇(今内蒙固阳西南)镇将。六镇起义失败后，投依鲜于修礼。孝昌二年(526)，鲜于修礼为叛将元洪业杀害，荣杀业，继续率义军作战。是年九月，在博野白牛逻(今河北博野县境)之役中，斩章武王元融，大挫魏军。遂自称天子，号曰齐国，年号广安。后乘胜进军，于定州附近俘斩大都督广阳王元渊。次年攻取殷州、冀州，杀崔楷，俘元孚。武泰元年(528)正月，占定州。二月，杀杜洛周，并其众。据有冀、定、沧、瀛、殷5州之地，拥众数十万，欲向洛阳进军。因拉拢豪强地主，欺凌汉族人民，导致义军分裂。八月，围攻相州(治邺，今河北临漳西南)，前锋已过汲郡(今河南汲县西南)，为契胡尔朱荣败于滏口(今河北磁县西南鼓山)，俘送洛阳，斩于都市。
参见“景龙金殿国”(2225页)。
见“打牙仡佬”(431页)、“仡佬族”(572页)。
见“窟哥”(2410页)。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它，仅次于天神。神偶以木制，为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半
?—1885清朝宗室、大臣。满洲正蓝旗人。道光十八年(1838)，中二甲一名进士，累官大学士。二十七年(1847)，以凤凰城(今辽宁凤城县)边栅与旧制图栅里数不符，同盛京将军奕湘往勘定界。三十年，办理
吐蕃僧人。生活于大约833—859年左右。佛经翻译家。早年居吐蕃，后移居沙州(今敦煌)、甘州及张掖一带。出身桂氏族，全称“桂·却楚”，意译“桂·法成”。在其所译佛经上署名“大蕃大德三藏法师沙门法成”。
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人
?—1676托钵僧。新疆伊斯兰教白山派首领。一译穆罕默特·优素甫。又称麻札尔帕夏(王)。※玛木特·额敏和卓长子。原籍撒马尔罕达合比德村人。早年到过麦加和欧洲。明万历四十八年(1620)，徙居喀什噶尔(
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”“有曰搠思串卜，华言护城也。”藏语chosskyongs chenpo，译为“护城”，为护法神祝祷所举行的法事。
见“彰愍宫”(2463页)。