清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。在蒙古地区，封建领主对其领地的牧场和牧地享有支配权，除优先占有水草丰饶的最好牧场，供自己饲养放牧外，将其余牧场分给所属阿拉特使用，阿拉特除按规定向领主缴纳一定畜产品和各种赋税外、还要服徭役。劳役租是其主要形式之一。蒙古封建领主直接占有属民剩余劳动，强制属民无偿地为领主完成各种劳役，如看管牲畜、放牧、接羔、剪毛、加工皮张、制作毛毡、乳食品、建造蒙古包、供给日常燃料等;并承担驿站的各种劳役。这是一种强制的义务劳动，是超经济的剥削。属民处于半奴隶地位。
清代对散处山野以纳貂为役的广大鄂伦春猎民的称呼。亦作“雅发哈俄伦春”。“雅发罕”，满语音译，意为“步下”或“步行的”。因其出猎少马多步行，故称，以区别于被调充驻防骑兵之※“摩凌阿(骑马的)鄂伦春”。后
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称萨拉巴噶什、萨拉巴哈什、布库部。乾隆二十三年(1758)，归附清朝。有众千余户。首领齐里克齐(又作奇哩克齐)当年遣子鄂霍拉克进京朝觐，获三品顶戴。驻牧伊犁西南鄂尔果珠
北魏末年将领。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。尔朱氏。武卫将军、华州刺史尔朱买珍子。尔朱荣从弟。颇知书计。借荣威势，摹写荣书，刻荣章，与尚书令史通为奸诈，造荣启表，请人为官，大得财货，以资酒色。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。辽置十二宫，其中三宫设有闸撒。虎里狘为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。
唐代室韦诸部之一。亦称山北部。由隋以前的北室韦分解而来。《旧唐书》称该部位于※那礼部东北，具体所在有三说：一说在今大兴安岭萨起山以北的诺敏河流域，或说在大兴安岭北端伊勒呼里山北(东)今黑龙江省呼玛与爱
东汉时西羌部落首领之一。东汉延熹五年(162)十月，继※零吾领羌民五六千人攻官军于武威、张掖、酒泉，陇西太守孙羌、护羌校尉段颎并力镇压，然其势非但无分毫减削，且更加强大，“凉州几亡”。后被官军击败。
见“萧王家奴”(2000页)。
傣族传统乐器。傣语音译，即竹笛，用于傣族民间歌手※“赞哈”演唱诗歌时伴奏。有大、小、对、孤之分，音量不同，音色各异。
傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受
清代庄园种类之一。即庄主责令庄头带领庄户岁纳粮食的农庄。※皇庄中之粮庄，有※整庄和※半庄之别，整庄又分为四等，等外的为半庄。嘉庆十七年(1812)，其庄数为：一等庄163，二等庄59，三等庄66，四等