书名。清代蒙文天文学著作。1950年从内蒙古哲里木盟征集所得，现藏于内蒙古图书馆。作者佚名，从其吸收西方天文学知识判断，可能是清朝后期蒙古人的著作。分上下两册。上册分天文理论和三垣星占两章;下册分蒙文步天歌和二十八宿星占两章。附有以黄道座标为主、以赤道座标为辅的南天图和北天图。书中有解释天体离地球远近，地球、月亮、太阳三者的关系，日食和月食的原理，土、木、水、金、火五星运行现象的“盖天说”、 “浑天说”、“九重天说”等说。步天歌为蒙文散文韵诗体，全书约近一半篇幅叙述星占学，该书可以说是天文学和星占学相结合的著作。对研究科学史提供了丰富的资料。
?—1146金大臣。本名胡鲁，亦作胡卢。女真族。完颜氏。太宗※吴乞买次子。熙宗天会十五年(1137)，为燕京(今北京)留守，封豳王。天眷二年(1139)，完颜宗磐以谋反罪被杀，受株连，获赦，罚不得称皇
侗族女性祖先衍化而来的最高神祗，又称撒姆或达摩娘娘。参见“达摩娘娘”(739页)。
即“徒单克宁”(1892页)。
清光绪十六年(1890)，英国军官斯格德率武装进入西盟阿佤山，要求拉祜族头人李通明承认为英属缅甸国民，服从英国统治，遭李严正拒绝，未得逞。时经半个世纪，民国二十五年(1936)春，中英双方在勐梭举行滇
见“罗卜藏额璘沁”(1422页)。
朝鲜族传统民俗舞蹈。流行于延边等地区。由女子表演。源于萨满教以及民间艺人在说唱表演艺术中所运用的挥扇动作和艺妓的即兴表演。舞者双手各持一把鲜艳的彩扇或羽毛扇，在民族乐器伴奏下，翻飞着彩扇，做出各种优美
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作察罕山卫，并说清代黑龙江城(今爱珲)北有察罕峰。
明代瓦剌贵族首领。亦作阿歹·卜六。养罕王(一说又称小列秃王)之子。有的汉文史籍也称其为小列秃王。出身于绰罗斯家族。驻牧哈密北把思阔(巴里坤)之地。弘治八年(1495)七月，父死后，袭太师位。十一月，遣
?—1703清朝大臣。字元灿。满洲正红旗人。少颖敏，兼通满、汉文。初选任旗下七品官，补宗人府主事，升副理事官。奉命督浙江南新关榷税，以廉洁勤谨著称。康熙三十五年(1696)，从征厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔
官名。唐伐焉耆之行军建置。又作西州道行军总管。焉耆王龙突骑支臣于西突厥而叛唐。贞观十八年(644)，太宗以安西都护郭孝恪为行军总管，以焉耆王弟栗婆准为导，率步骑3千进讨，俘突骑支而返，留栗婆准统摄国事