蒲剌束
即“颇剌淑”(2139页)。
即“颇剌淑”(2139页)。
彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)
①中国古代北方民族名。又作达怛、达旦、达靼、达达、塔坦、塔塔儿等。原为突厥人对其东室韦诸部的称呼。分布于今呼伦贝尔湖及克鲁伦河下游一带。唐代始见于史乘，突厥文《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》称之为“三十姓
吐蕃社会中奴隶阶级的等级之一。统称“庸部”。这类奴隶专为非奴隶阶级的属民服务。包括“更”(奴隶)、“扬更”(奴下奴)及“宁更”(奴下奴之奴)。这类奴隶在吐蕃奴隶社会中占有很大比例。
即“水达达”(424页)。
明代内蒙古寺庙。原名寿灵寺，后改灵觉寺。在内蒙古自治区土默特右旗呼包公路北侧，距包头市东约50公里。土默特蒙古部首领俺答汗所建离宫，兼具寺院、城堡、邸宅特点，明万历三年(1575)建成，明廷赐名福化城
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡下一级单位)名。属辽世宗※积庆宫。“潭马”可单独成词，“忒”疑为词尾。是宫下有一※瓦里(由籍没奴隶组成)，穆宗※延昌宫，应天
见“速黑忒”(1840页)。
见“西部哈萨克”(710页)。
蒙文书名。全书5函、38卷。清康熙五十一年(1712)用木板刊印。这套丛书陆续刊印，故书名不统一。内容讲述天文历法方面的知识，故名《天文原理》。参加编辑者有御前侍卫拉喜以及拉隆·单金、阿日必札平、敖其
?—1694清朝大臣。一作傅腊塔。满洲镶黄旗人。伊尔根觉罗氏。康熙初，由笔帖式授内阁中书，迁侍读，擢御史。二十五年(1686)，授陕西布政使，历迁副都御史、工部侍郎。二十七年，调吏部侍郎。赴云南察勘提