辛亥革命志士。字冰吾。四川成都人。回族。早年习经，曾留学日本政法大学。光绪二十七年(1901)回国，主张创办新学，普及教育，改良宗教。曾任嘉定中学教务长，上海中国公学教员、并创办北京清真第五小学。1912年9月，随甘肃提学使马邻翼到兰州，致力于兰州回民的教育普及事业。1913年5月倡设“兰州回教劝学所”，下设4所初等小学1所高等小学，并任甘肃公立政治学堂校长(兰州大学前身)，1915年改专门学校，任教员兼教务主任。因常在公开场合讲演法兰西革命、资产阶级民主体制、自由与科学，抨击封建保守政局，引起地方旧势力仇视，甘肃临时议会曾拟将其驱逐出境，因省督求情，作罢。1917年11月联甘肃军政学界，反对袁世凯复辟帝制，反对袁在甘肃之亲信省督张广建，并准备发动“河狄道兵变”事泄失败，回四川。不久被孙中山委任为川陕劳军使。后遭赵尔丰排挤出川，活动于上海、北京等地。
亦作古木河卫，见“可木卫”(491页)。
清代四川境内土司名。康熙五十一年置。治沈边故名。明代江西吉水县人余锡伯随军征战至四川雅州(今雅安市)一带，授土千户世袭土职。清顺治九年(1652)，其后裔余期拔帅土民归附，更名余永忠。康熙五十一年(1
1422?—1452明代蒙古可汗。又作不花王、普化可汗、达达可汗，或简称脱脱。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉长子。早年随父居东蒙古(鞑靼部)。曾娶兀良哈属部郭尔罗斯首领沙不丹(彻卜登)女为妻，生摩伦台吉。
藏语音译，意为“不变科巴”，或译为“无期科巴”，汉称“死科巴”。解放前四川甘孜藏族地区农奴的等级之一。与西藏地区※“堆穷”(小户)相似，是头人、大寺庙和大活佛的附属户。终身被禁锢在份地上，世代为主人当
封爵名。唐贞观九年(635)，诺曷钵嗣为吐谷浑王，因年幼，大臣争权，国中大乱。十二月，唐遣军平定吐谷浑动乱。次年，遣使至唐，请颁唐历，奉唐年号，并遣子弟入侍，遂受唐封为河源郡王。
见“二十四史”(6页)。
见“小海”(150页)。
我国佤族使用的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。佤族有351974人(1990)，分布在我国云南省的沧源、西盟、孟连、澜沧、双江、耿马、镇康、永德等县。国外的佤族主要分布在缅甸境内。佤语有如下特点
?—1594明代蒙古内喀尔喀领主。又作伯要儿、伯牙儿、伯言、黄台州等。孛儿只斤氏。※达延汗后裔，※虎喇哈赤孙，兀班次子。占据福余卫故地，游牧于辽河流域，故亦被称为福余卫首领。史称其“最剽悍，诸部倚以为
契丹中央官署名。专理国舅(后族)诸帐事务的机构。属北面诸帐官。《契丹国志·族姓原始》称：“番法，王族惟以后族通婚。”后族在契丹统治集团中具特殊重要地位。《辽史·外戚表》载：“辽史耶律、萧氏十居八九，宗