蔡巴噶举
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
?—1811清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※额墨根乌巴什长子。初随父从渥巴锡汗驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。乾隆三十六年(1771)，随渥巴锡汗东返祖邦。次年，袭父爵为札萨克固山巴雅尔图贝子。四十年
我国部分布依族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。主要分布在贵州省黔南布依族苗族自治州的平塘县，少数散居在独山和惠水两县。人口总数为2万多。使用此语的估计只有1万余人，散居于独山、惠水两县以及平塘
1263—1302元朝宗王。又译甘不剌。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，※真金太子长子。幼育于祖母察必皇后处，日侍世祖，深受教诲。至元中，奉命出镇北边，常戒饬部下勿扰民众，甚受汗嘉奖。二十七年(129
参见“闽濮”(1727页)。
即“阿史那思摩”(1233页)。
蒙古族传统拉弦乐器。蒙古语音译，意为四弦胡琴，即汉语四胡。此琴亦在达斡尔、锡伯、赫哲、壮、布依、彝、汉等族中流行。源于古代拉弦乐器奚琴。宋代陈旸《乐书》载：“奚琴，本胡乐”。蒙文著作《成吉思汗箴言》中
清朝将领。朝鲜族。韩氏。满洲正黄旗人。一等参将韩义之子。初授一等侍卫，累迁正红旗满洲副都统。康熙十一年(1672)，迁护军统领。十四年(1675)，从内大臣佟国纲率师驻宣府(今河北宣化县)，备御察哈尔
蒙古尼伦诸部之一。又作泰亦赤乌、泰畴、太赤温、太丑兀里。与成吉思汗所出之孛儿只斤氏同宗，均为海都后裔。传至海都曾孙俺巴孩，人口繁衍，自成一部。游牧于斡难河(今鄂嫩河)以北地区。自合不勒罕(成吉思汗曾祖
封爵名。南朝宋元嘉八年(431)，吐谷浑王慕璝大败夏军，擒赫连定，灭夏国，占有西秦原领地陇西。翌年，受宋文帝刘义隆封为陇西王。十五年(438)，吐谷浑王慕利延亦自刘宋得此封号。
?—333东晋时宇文部首领。出于辽东塞外，先世为南单于远属。世为东部大人。《资治通鉴》作鲜卑宇文氏。系鲜卑化之匈奴人※宇文莫槐后裔。※宇文逊昵延子。父死，立为大人。依附后赵石勒。晋太宁三年(325)，