词语吧>历史百科>民族起源>

传说中的一种毒虫。最早见于《左传》:“皿虫为蛊”。《隋书·地理志》:“五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,命自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人。因食入人腹内,食其五藏”。据说,人死则将其产移入蛊主家,蛊主三年不杀人。因蛊家累世子孙相传不绝,亦有随女子嫁者,南人多畜蛊,相传已久。近代,苗、瑶、布依等民族中,尚有此遗风。多责妇女畜蛊、放蛊。传说可直接施毒于人致疾,不须通过饮食施毒。其甚者,可随风传播,嘘之气,视其目,触其衣,皆可染毒致死。蛊女不得嫁,也无人敢娶。蛊家受世人鄙视。蛊,实属不见之毒虫,无形体。其毒无统一称号、属性、类别。实系乌有,今已不存。其起源与巫术或某种鬼神信仰有关。

猜你喜欢

  • 牧可登

    清雍正年间蒙古诗人。字华亭、艺园。蒙古正白旗人。雍正元年(1723),中癸卯科三甲进士,充翰林院庶吉士。累官至刑部侍郎。精通汉语汉文,所著《圣主躬耕猎田诗》,是五言古诗,歌颂清朝皇帝,写得语言流利,并

  • 巴惕客先

    见“巴达哈伤”(414页)。

  • 内蒙古人民革命军

    内蒙古人民革命党第一次代表大会决定建立内蒙古人民革命军。在李裕智、王秉璋、奎壁与赵世炎等人商议,向白云梯提出组军。派人赴乌兰察布,察哈尔土默特动员蒙古青壮年农牧民到包头参军。于1926年6月在包头正式

  • 甘州回鹘

    参见“河西回鹘”(1507页)。

  • 越赕骢

    见“越赕骏”(2191页)。

  • 尼泼

    部分彝族的自称。彝语音译,意为“喜和平安定的人”。他称撒梅、明朗。主要分布在云南省路南、泸西、丘北、弥勒、陆良、罗平、宜良、武定等县和昆明市。详见“彝族”(2594页)。

  • 蠕蠕

    见“柔然”(1779页)。

  • 罗甸国

    见“罗殿国”(1418页)。

  • 多伦禅

    即“图龙禅”(1435页)。

  • 大逻便

    见“阿波可汗”(1226页)。