朝鲜族丧礼之一。流行于延边等地区。给死者净身，换寿装谓之“袭”。入棺事宜，谓之“殓”。袭的具体做法是：病人死后，脱去当时所穿衣服，用泡紫檀香水，按头、手、上下身顺序擦洗全身。梳好头发，将落发存于标有“发”字样的小布袋中。再剪去手、脚指甲，将其分放于标有左、右手、脚字样的4个小布袋中。把棉布或丝绸做的寿衣，按先下后上的顺序给死者穿戴即成。殓的具体做法是：入棺前，先用麻布或棉布将尸体捆7道，放在“七星板”上，将装有指甲的小布袋按所标分别放在死者的左、右手、脚之侧，再将装有落发的小布袋置于头顶上方，然后用白布覆盖全身，盖棺。棺盖两头分别写“上”、“下”，以示头、脚之别。最后棺盖上蒙红布，写白色字，如死者是男，就写“某官(无官职者则写学生)某贯某公之柩”;是女，就写“某封”，无封者则写“孺人某贯某氏之柩”。
参见“姆海哈娄”(1550页)。
明代土鲁番将领。又作牙木兰。曲先卫(治今青海格尔木县西北油泉子附近)人。8岁时为土鲁番所掠，及长，勇健有谋，速檀阿力以妹妻之，握兵用事，颇受宠信。成化八年(1472)，从阿力破哈密城，执王母，夺金印。
?—1758清朝将领。达斡尔族。乾隆十九年(1754)，以甲兵从征卫拉特，因功擢侍卫。次年，迁头等侍卫，与俄疆吏斯喀比潭会于额尔齐斯河上，索要叛清的卫拉特蒙古辉特部首领阿睦尔撒纳，未果。晋副都统，率兵
明代藏区土司机构名。一作朵甘招讨司。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川甘孜藏族自治州境。十八年(1385)正月，定秩正四品。按明朝贡例入朝贡马及方物，其官员招讨、副招讨，依土官袭替例承袭。
明代藏区朵甘地方官署名。司朵甘地方(在今四川甘孜藏族自治州境)捕盗及巡检等事。洪武七年(1374)十二月，由故元朵甘捕盗司改置。初任监藏令占等3人为巡检司巡检。
汉代匈奴部落名。南北匈奴分裂后，隶属于北庭。和帝永元元年(公元89年)，北匈奴为汉将窦宪大败于稽落山(今蒙古国额布根山)、私渠比鞮海(今蒙古国乌布苏泊)，遂与日逐、温吾等81部、20余万人降汉。
?—1728清代四川乌蒙府土舍。彝族。因其侄乌蒙土知府禄万钟年幼，而掌府事及兵权。雍正四年(1726)，率众反抗清廷改土归流措施。云贵总督鄂尔泰发兵镇压，被招降。随清军围攻乌蒙(今云南昭通市)、镇雄(
1825—1867清咸丰同治年间苗族起义首领。又名陶正春、陶虎。贵州威宁骨董山(今属赫章县境)人。苗族。世代为彝族土目以机的农奴。父早逝，随母改嫁到巴拉寨熊家。有同母兄弟3人，先后被派到威宁和赫章服役
部分壮族旧称。自称布土，亦称土佬，意为“土人”，或“土著僚人”。分布于今广西、云南等地。元、明、清时，滇东南有花土僚、白土僚、黑土僚之分。以农耕稻作、击铜鼓、椎髻跣足、嗜犬肉、行犬祭等为共同特征，部分
又作彭师杲。五代时辰州土官。溪州(治今湖南永顺东南)刺史※彭士愁之子。楚王马希广(947—950年在位)命其为强弩指挥使、辰州(治今湖南沅陵)刺史。楚王马希萼(950—951年在位)攻占长沙，被俘，请