西夏文大藏经
西夏称番大藏经。元代称河西字大藏经。大藏经名。西夏建国初(1038)景宗提倡，由汉文大藏经始译。经53年至崇宗天祐民安元年(1090)，共译出3570余卷。景宗时以国师白法信、惠宗时以安全国师白智光等主持。底本为北宋刻开宝藏。后又自藏文佛经翻译部分佛经。曾木刻印行，是以中国少数民族文字最早刻印的大藏经。有的佛经卷首记有皇帝、皇太后译、校经的题款，表明该经译、校时间。西夏灭亡后，元朝在杭州刻3600余卷，先后印190藏，施于河西一带寺庙。
西夏称番大藏经。元代称河西字大藏经。大藏经名。西夏建国初(1038)景宗提倡，由汉文大藏经始译。经53年至崇宗天祐民安元年(1090)，共译出3570余卷。景宗时以国师白法信、惠宗时以安全国师白智光等主持。底本为北宋刻开宝藏。后又自藏文佛经翻译部分佛经。曾木刻印行，是以中国少数民族文字最早刻印的大藏经。有的佛经卷首记有皇帝、皇太后译、校经的题款，表明该经译、校时间。西夏灭亡后，元朝在杭州刻3600余卷，先后印190藏，施于河西一带寺庙。
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。又名度斤突。周文帝※宇文泰子。性果决，善骑射。武成元年(559)，封代国公，邑万户。天和元年(566)，拜大将军、右宫伯、左宗卫。建德(572
见“女真海龙摩崖”(148页)。
德昂语音译，亦作达吉格，意为“伙头”。旧时云南德昂族村寨中办理公共事务者。初由群众公选产生，若办事不公，群众亦有权罢免。至近代多数已世袭，或由土司直接任免，与※达布隆共同协助※达吉岗处理村寨内诉讼、盗
清军平定“七和卓”之乱的一次战役。道光二十七年(1847)，卡塔条勒伙同克齐克罕条勒、塔瓦克尔条勒、萨比尔罕条勒、阿克恰干条勒、伊善罕条勒、倭里罕条勒等共7人，纠集1000精壮骑兵，先后突入图舒克塔什
古代对古九州以外地区的泛称。《诗经·商颂·长发》：“相士烈烈，海外有截。”刘向《说苑·辨物篇》：“八方之内有四海，四海之内有九州，天子处中州，而制八方耳。”先秦文籍《山海经》亦用《海外北经》等记载中原
元代对以渔猎为业的诸部女真人的别称。亦称水达达女真、女真水达达，或曰打鱼水达达、水鞑靼，《黑鞑事略》作斛速益里干(蒙古语，意为住在水边的鞑靼)，清《满洲源流考》等作硕达勒达(满语，硕，“直”之意;达勒
隋唐时期契丹一部落首领。初率部仕隋，授金紫光禄大夫。隋亡唐兴，与靺鞨首领突地稽俱于武德年间(618—626)遣使附唐，被唐封云麾将军，行辽州总管，诏于营州(今辽宁朝阳)城旁安置。时契丹主部尚归附突厥。
东乡族以血缘为基础的家族组织。以血缘亲疏又分“大家伍”与“亲家伍”。“大家伍”系同一曾祖父或高祖父后代的单个家庭构成;“亲家伍”系同一祖父的后代组成的单个家庭。“亲家伍”的职责为会商办理婚丧祭祀，排解
藏语音译，意为“发布命令的机关”。旧译“噶厦公所”或“噶沙公所”，即原西藏地方政府。清乾隆十六年(1751)，※珠尔默特那木扎勒之乱被平定后，清廷废除原封郡王、贝子辨理藏事的制度，改设噶厦，由※噶伦(
类书名。近人徐珂(浙江杭州人，字仲可)辑。48册(卷)。采各家文集、笔记数百种及报章等有关清朝掌故、轶事汇集而成，对典制、名物、轶事略有考证。分时令、地理、外藩、外交、礼制、度支、教育、战争、吏治、种